แผนพลังงานอันทะเยอทะยานของไบเดนเผชิญกับอุปสรรค

บทความนี้เผยแพร่เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน 2020

ฉันอาศัยอยู่ในระบอบประชาธิปไตย แต่เมื่อวันขอบคุณพระเจ้าใกล้เข้ามา ฉันพบว่าตัวเองโหยหาอิสรภาพแบบที่ฉันเห็นในประเทศจีน

ผู้คนในประเทศจีนสามารถสัญจรไปมาได้อย่างอิสระในขณะนี้ ชาวอเมริกันจำนวนมากอาจเชื่อว่าชาวจีนสามารถเพลิดเพลินกับเสรีภาพนี้ ได้ เนื่องจากระบอบเผด็จการของจีน ในฐานะนักวิชาการด้านสาธารณสุขในประเทศจีนฉันคิดว่าคำตอบมีมากกว่านั้น

งานวิจัยของฉันชี้ให้เห็นว่าการควบคุมไวรัสในประเทศจีนไม่ได้เป็นผลมาจากนโยบายเผด็จการ แต่เป็นผลจากการจัดลำดับความสำคัญด้านสุขภาพของประเทศ จีนเรียนรู้บทเรียนอันหนักหน่วงกับโรคซาร์ส ซึ่ง เป็นการระบาดใหญ่ของไวรัสโคโรนาครั้งแรกของศตวรรษที่ 21

จีนทำให้เส้นโค้งแบนราบได้อย่างไร
ไม่ถึงหนึ่งปีที่ผ่านมา ไวรัสโคโรนาสายพันธุ์ใหม่ก็ได้เกิดขึ้นที่เมืองอู่ฮั่น ประเทศจีน โดยมีการระบุผู้ป่วยได้ 80,000 รายภายในสามเดือนคร่าชีวิตผู้คนไป 3,000ราย

ปลายเดือนมกราคม 2020 รัฐบาลจีนตัดสินใจล็อคเมืองที่มีประชากร 11 ล้านคนแห่งนี้ การขนส่งทั้งหมดไปและกลับจากเมืองถูกหยุด เจ้าหน้าที่ยังได้ปิดเมืองอื่นๆ อีกหลายแห่งในมณฑลหูเป่ย และกักกันผู้คนได้มากกว่า 50 ล้านคนในที่สุด

ภายในต้นเดือนเมษายน รัฐบาลจีนจำกัดการ แพร่กระจายของไวรัสจนถึงจุดที่พวกเขารู้สึกสบายใจที่จะเปิดเมืองอู่ฮั่นอีกครั้ง

เจ็ดเดือนต่อมา จีนยืนยันผู้ป่วยเพิ่ม 9,100 รายและมีผู้เสียชีวิตจากไวรัสโคโรนาเพิ่มขึ้น 1,407 ราย ผู้คนในประเทศจีนเดินทาง ทานอาหารในร้านอาหาร และไปโรงละคร ส่วนเด็กๆ ไปโรงเรียนโดยไม่ต้องกังวลเรื่องสุขภาพมากนัก วางเทียบเคียงกับสิ่งที่เรากำลังประสบในสหรัฐอเมริกา จนถึงปัจจุบัน เราได้ยืนยันผู้ป่วยแล้วมากกว่า 11 ล้านรายโดย 1 ล้านรายล่าสุดบันทึกไว้ใน ช่วง หนึ่งสัปดาห์ที่ผ่านมาเท่านั้น

ในเดือนกันยายนและตุลาคม เพื่อนจากประเทศจีนส่งรูปภาพอาหารจากทั่วประเทศมาให้ฉันขณะที่พวกเขาเดินทางไปเยี่ยมเพื่อนและครอบครัวสำหรับเทศกาลกลางฤดูใบไม้ร่วง และสัปดาห์วันหยุดวันชาติเจ็ดวัน ตอนนั้นฉันอิจฉาพวกเขาและยิ่งอิจฉาพวกเขามากขึ้นในขณะที่คนอเมริกันเตรียมตัวและสงสัยว่าเราจะเฉลิมฉลองวันหยุดปีนี้อย่างไร

สิ่งที่จีนเรียนรู้จากโรคซาร์ส
พวกเราชาวอเมริกันได้รับแจ้งว่าเสรีภาพที่ชาวจีนในปัจจุบันได้รับนั้นต้องแลกมาด้วยการตกอยู่ภายใต้นโยบายสาธารณสุขอันเข้มงวดชุดหนึ่ง ซึ่งจัดตั้งได้โดยรัฐบาลเผด็จการเท่านั้น แต่พวกเขาก็ยังมีประสบการณ์ในการใช้ชีวิตผ่านโรคระบาดที่คล้ายกัน

โรคซาร์สเกิดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2545 และสิ้นสุดในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2546 และจีนไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับการเกิดขึ้น ไม่มีโครงสร้างพื้นฐานด้านสาธารณสุขเพื่อตรวจจับหรือควบคุมโรคดังกล่าว และในตอนแรกได้ตัดสินใจให้ความสำคัญกับการเมืองและเศรษฐกิจมากกว่าสุขภาพด้วยการปกปิดโรคระบาด สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับโรคร้ายแรงที่เริ่มแพร่กระจายไปทั่วโลก

หลังจากถูกบังคับให้ทำข้อตกลงกับโรคซาร์ส ในที่สุดผู้นำจีนก็ได้บังคับใช้การกักกันในกรุงปักกิ่งและยกเลิกวันหยุดยาวหนึ่งสัปดาห์เนื่องในวันเดือนพฤษภาคมปี 2546 ซึ่งช่วยยุติการแพร่ระบาดได้ภายในเวลาสั้นๆ ไม่กี่เดือนโดยมีผลกระทบน้อยที่สุด โรคซาร์สติดเชื้อทั่วโลกประมาณ8,000 รายและมีผู้เสียชีวิตประมาณ 800 รายโดย 65% เกิดขึ้นในประเทศจีนและฮ่องกง

รัฐบาลจีนได้เรียนรู้จากโรคซาร์สถึงบทบาทสำคัญด้านสาธารณสุขในการปกป้องประเทศชาติ หลังจากเกิดโรคซาร์ส รัฐบาลได้ปรับปรุง การฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญด้านสาธารณสุข และพัฒนาระบบเฝ้าระวังโรคที่ซับซ้อนที่สุดระบบหนึ่งในโลก แม้ว่าไม่ทันระวังการระบาดใหญ่ของไวรัสโคโรนาครั้งต่อไปในเดือนธันวาคม 2019 แต่ประเทศก็ระดมทรัพยากรอย่างรวดเร็วเพื่อหยุดยั้งการแพร่ระบาดภายในชายแดนภายในสามเดือน

สหรัฐฯ เรียนรู้อะไรจากจีนได้บ้าง?
เนื่องจากรู้ว่าไม่มีวิธีการรักษาที่ปลอดภัยหรือผ่านการพิสูจน์แล้ว หรือวัคซีนที่มีประสิทธิภาพ จีนจึงอาศัยการแทรกแซงที่ไม่ใช่เภสัชกรรมที่ได้รับการพิสูจน์แล้วเพื่อเอาชนะโรคระบาด สิ่งแรกและสำคัญที่สุดคือการควบคุมไวรัสโดยการควบคุมแหล่งที่มาของการติดเชื้อและการสกัดกั้นการแพร่กระจาย ซึ่งทำได้สำเร็จด้วยการตรวจหา (การทดสอบ) การแยกตัว การรักษา และการติดตามผู้สัมผัสใกล้ชิดของผู้ติดเชื้อตั้งแต่เนิ่นๆ

กลยุทธ์นี้ได้รับความช่วยเหลือจากโรงพยาบาลสนาม สามแห่ง (ฟานชาง) ที่รัฐบาลสร้างขึ้นเพื่อแยกผู้ป่วยที่มีอาการเล็กน้อยถึงปานกลางออกจากครอบครัวของพวกเขา มาตรการ กักกันที่เข้มงวดยังเป็นหัวใจสำคัญในการป้องกันการแพร่กระจายของโรคระบาดนี้ เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับการแพร่ระบาดของโรคซาร์สในปี 2546 ซึ่งควบคู่ไปกับการบังคับสวมหน้ากาก การส่งเสริมสุขอนามัยส่วนบุคคล (การล้างมือ การฆ่าเชื้อโรคในบ้าน การระบายอากาศ) การดูแลตัวเอง การตรวจวัดอุณหภูมิร่างกาย คำสั่งให้อยู่บ้านโดยสากลสำหรับผู้อยู่อาศัยทุกคน และการสำรวจอาการสากลโดยเจ้าหน้าที่ชุมชนและอาสาสมัคร

สหรัฐฯ จะทำอะไรได้อีกเพื่อเตรียมพร้อม?
โรคซาร์สได้เปิดเผยจุดอ่อนร้ายแรงในระบบสาธารณสุขของจีน และกระตุ้นให้รัฐบาลปรับปรุงระบบสาธารณสุขของตนใหม่ โควิด-19 ได้เผยให้เห็นข้อบกพร่องที่คล้ายกันในระบบสาธารณสุขของสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม จนถึงปัจจุบัน ฝ่ายบริหารชุดปัจจุบันได้ใช้แนวทางตรงกันข้าม ซึ่งทำลายล้างระบบสาธารณสุขของเรา

ฝ่ายบริหารของทรัมป์ได้ลดงบประมาณของสถาบันสุขภาพและศูนย์ควบคุมและป้องกันโรคแห่งชาติลง อย่างมาก งบประมาณล่าสุดที่ฝ่ายบริหารของทรัมป์ส่งมาในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2563 ขณะที่การระบาดเริ่มต้นขึ้น เรียกร้องให้มีการลดงบประมาณ CDC เพิ่มเติมอีก 693 ล้านดอลลาร์สหรัฐ

สิ่งนี้ส่งผลต่อความสามารถของเราในการเตรียมพร้อมสำหรับการระบาดใหญ่ ในอดีต การเตรียมการนี้รวมถึงความร่วมมือระหว่างประเทศเพื่อช่วยตรวจหาโรคก่อนที่จะมาถึงชายฝั่งของเรา ตัวอย่างเช่นCDC สร้างความร่วมมือกับจีนหลังการแพร่ระบาดของโรคซาร์ส เพื่อช่วยควบคุมการเกิดขึ้นของโรคติดเชื้อที่มาจากภูมิภาค จนถึงจุดหนึ่ง CDC มีผู้เชี่ยวชาญชาวอเมริกัน 10 คนที่ทำงานภาคพื้นดินในจีน และเจ้าหน้าที่ชาวจีนในท้องถิ่น 40 คนซึ่งส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่โรคติดเชื้อ ทรัมป์เริ่มลดตำแหน่งเหล่านี้ลงไม่นานหลังจากเข้ารับตำแหน่ง และเมื่อถึงเวลาที่โควิด-19 แพร่ระบาด โครงการเหล่านั้นก็ถูกลดทอนลงเหลือเพียงพนักงานโครงกระดูกหนึ่งหรือสองคน

[ การวิจัยเกี่ยวกับไวรัสโคโรนาและข่าวอื่น ๆ จากวิทยาศาสตร์ สมัครรับจดหมายข่าววิทยาศาสตร์ฉบับใหม่ของ The Conversation ]

ปฏิญญาอัลมา อาตารับประกันสุขภาพสำหรับทุกคน ไม่ใช่แค่สุขภาพสำหรับผู้ที่อยู่ภายใต้ระบบราชการบางประเภทเท่านั้น สหรัฐอเมริกาเป็นและสามารถอุทิศตนเพื่อปกป้องสุขภาพของประชาชนได้เช่นเดียวกับจีนภายใต้รัฐบาลเผด็จการ เราได้แสดงให้เห็นสิ่งนี้ในช่วงที่มีการแพร่ระบาดของอีโบลา ด้วยการเปิดตัวความพยายามของรัฐบาลทั้งหมดซึ่งได้รับการประสานงานโดยรอน เคลน ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าเจ้าหน้าที่ทำเนียบขาวภายใต้ประธานาธิบดีไบเดนที่ได้รับเลือก

ความพยายามนี้ ซึ่งรวมถึงการตอบโต้ที่ประสานงานกับทั้งประเทศในแอฟริกาและจีนปรับปรุงการเตรียมพร้อมภายในสหรัฐอเมริกา และช่วยช่วยชีวิตผู้คนนับแสนทั่วโลก ได้ในท้ายที่สุด การลดเงินทุนสำหรับโครงสร้างพื้นฐานด้านสาธารณสุขของเราภายใต้การบริหารของทรัมป์ ถือเป็นการถอนการลงทุนด้านสุขภาพของชาวอเมริกัน และไม่ควรเกิดขึ้น การบริหารชุดใหม่ที่ให้ความสำคัญกับการสาธารณสุขเป็นหางเสืออีกครั้ง ฉันหวังว่าจะพิสูจน์ให้เราเห็นว่าสุขภาพไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่สามารถปกป้องได้ภายใต้รัฐบาลเผด็จการ แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นสิทธิสำหรับทุกคน การระบาดใหญ่ของโควิด-19 ได้ทำลายล้างบ้านพักคนชราในอเมริกา แต่เหตุผลไม่ง่ายอย่างที่ใครๆ คิด

เพื่อทำความเข้าใจว่าบ้านพักคนชรากลายเป็นแหล่งที่มาของ การเสียชีวิตจากโรคโควิด-19 ในสหรัฐอเมริกา มากกว่าหนึ่งในสามได้อย่างไร คุณต้องมองข้ามความเปราะบางของผู้อยู่อาศัย และตรวจสอบว่าบ้านพักคนชราจ่ายเงินและจัดการพนักงานอย่างไร

ผู้ช่วยพยาบาลโดยเฉลี่ยมีรายได้เพียง 14.25 ดอลลาร์ต่อชั่วโมงน้อยกว่า 30,000 ดอลลาร์ต่อปี หลายคนเป็นผู้หญิงที่ทำงานในบ้านพักคนชราหลายแห่งเพื่อหาเงินเลี้ยงชีพ ส่วนหนึ่งเป็นผลให้บ้านพักคนชราทั่วไปมีเจ้าหน้าที่เชื่อมต่อกับสิ่งอำนวยความสะดวกอื่นๆ อีก 15 แห่งซึ่งแต่ละแห่งมีโอกาสแพร่เชื้อโคโรน่าไวรัส ความเสี่ยงดังกล่าวขยายวงกว้างขึ้นจากการที่ผู้ช่วยพยาบาลจำนวนมากไม่เต็มใจที่จะลาป่วยเมื่อป่วย แม้ว่าในปัจจุบันกฎหมายของรัฐบาลกลางกำหนดให้นายจ้างต้องจัดให้มีการลาป่วยโดยได้รับค่าจ้างด้วยเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับไวรัสโคโรนาก็ตาม

จำนวนการติดเชื้อที่น่าตกใจในสถานดูแลระยะยาว – เกือบครึ่งหนึ่ง – สืบเนื่องจากเจ้าหน้าที่ที่ทำงานในสถานพยาบาลหลายแห่งและมีส่วนร่วมใน “การนำเสนอ” ซึ่งหมายความว่าพวกเขายังคงทำงานต่อไปแม้จะสัมผัสหรือป่วยจากโควิด -19.

ในฐานะอาจารย์กฎหมายที่เชี่ยวชาญด้าน กฎหมาย การจ้างงาน การย้ายถิ่นฐานและสุขภาพเราได้พูดคุยกับผู้ช่วยบ้านพักคนชราหลายคนเพื่อพยายามทำความเข้าใจว่าเหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนี้และค้นหาวิธีหลีกเลี่ยง เรื่องราวของหนึ่งในนั้นแสดงถึงสิ่งที่อีกหลายคนเคยประสบมา เราจะเรียกเธอว่าซัลมา แทนที่จะใช้ชื่อจริงของเธอเพื่อปกป้องเธอจากการตอบโต้

เช่นเดียวกับผู้ช่วยพยาบาลประมาณหนึ่งในสาม ซัลมาเป็นผู้อพยพ เธอมักจะใช้เวลา 12 ชั่วโมงต่อวันในการทำอาหาร ทำความสะอาด และดูแลความต้องการใกล้ชิดที่สุดของผู้อยู่อาศัย เช่น การอาบน้ำ แต่งตัว ให้อาหาร และจัดหายา

เมื่อซัลมาล้มป่วยเมื่อต้นปีนี้ เธอขอลาป่วยโดยได้รับค่าจ้าง แต่นายจ้างของเธอปฏิเสธที่จะให้ เธอพยายามยืนยันสิทธิของเธอภายใต้กฎหมายการลาป่วยโดยได้รับค่าจ้างของรัฐ แต่เธอกล่าวว่านายจ้างของเธอตอบโต้ด้วยการขู่ว่าจะรายงานเธอต่อเจ้าหน้าที่ตรวจคนเข้าเมือง เมื่อเธออธิบายว่าเธอมีสถานะทางกฎหมาย ซัลมากล่าวว่า นายจ้างของเธอเปลี่ยนกลวิธีและขู่ว่าจะรายงานเธอต่อ Internal Revenue Service เนื่องจากไม่มีการหักภาษีเงินเดือนจากค่าจ้างของเธอ เนื่องจากเธอได้รับเงินจากบัญชี ซัลมากลัวว่าเธอจะตกงาน เธอจึงไปทำงานต่อ

การวิจัยของเราซึ่งรวบรวมจากการสัมภาษณ์ผู้ช่วยพยาบาลเช่น Salma และการศึกษาที่เกิดขึ้นใหม่เกี่ยวกับผู้ปฏิบัติงานที่จำเป็นอื่นๆ ในช่วงโควิด-19แสดงให้เห็นว่านโยบายของพนักงานโดยเฉพาะผู้ช่วยพยาบาลที่ได้รับค่าจ้างต่ำ ได้เพิ่มความเสี่ยงอย่างรวดเร็ว และวิธีที่การเข้าถึงการลาป่วยโดยได้รับค่าจ้างสามารถลดความเสี่ยงได้อย่างไร พวกเขา.

ปัญหาอันยาวนาน
บันทึกทางประวัติศาสตร์จากการระบาดครั้งก่อนๆ ในสหรัฐอเมริกา รวมถึงการระบาดใหญ่ของไข้หวัดใหญ่ในปี 1918 และการแพร่ระบาดของเชื้อ H1N1 ในปี 2009 แสดงให้เห็นว่าผู้อพยพและคนผิวสีมีแนวโน้มที่จะติดเชื้อและเสียชีวิตจากโรคติดเชื้อมากกว่า แม้ว่าอาการที่มีอยู่ก่อนหน้านี้จะอธิบายถึงความรุนแรงของการเจ็บป่วย แต่ก็ไม่ได้อธิบายว่าเหตุใดประชากรกลุ่มนี้จึงมีแนวโน้มที่จะป่วยมากขึ้นตั้งแต่แรก

ข้อมูลแสดงให้เห็นว่ามีสาเหตุมาจากผู้อพยพและคนผิวสีจำนวนมากที่ปฏิบัติงานที่จำเป็น เช่น บทบาทผู้ช่วยพยาบาล ซึ่งต้องมีการติดต่อใกล้ชิดกับบุคคลอื่นจำนวนมาก

เจ้าหน้าที่สถานดูแลที่ได้รับความช่วยเหลือจะตรวจสอบอุณหภูมิของผู้อยู่อาศัย
ในสถานดูแลที่ได้รับความช่วยเหลือและบ้านพักคนชรา ผู้อยู่อาศัยมักจะติดต่อกับเจ้าหน้าที่หลายคนและกันและกัน Craig F. Walker/The Boston Globe ผ่าน Getty Image
การวิจัยของเราถามว่าทำไมผู้ช่วยพยาบาลจึงมีแนวโน้มที่จะแพร่เชื้อไวรัส เพื่อตอบคำถามนี้ เราได้ตรวจสอบกฎหมายและนโยบายที่ส่งผลกระทบต่อกฎหมายเหล่านี้ รวมถึงเวลาลาป่วยโดยได้รับค่าจ้าง

ซานฟรานซิสโกกลายเป็นเขตอำนาจศาลแห่งแรกของสหรัฐอเมริกาที่กำหนดให้ลาป่วยโดยได้รับค่าจ้างในปี2549 เมือง เทศมณฑล และรัฐอื่นๆ ปฏิบัติตาม และขณะนี้มีกฎหมายเหล่านี้ประมาณ 40 ฉบับทั่วประเทศ

กฎหมายการลาป่วยโดยได้รับค่าจ้างกำหนดให้นายจ้างต้องจ่ายค่าจ้างให้กับคนงานที่ลางานเมื่อพวกเขาหรือสมาชิกในครอบครัวป่วย ได้รับบาดเจ็บ หรือเข้ารับการรักษาพยาบาล กฎหมายบางฉบับอนุญาตอย่างชัดเจนให้ลาป่วยโดยได้รับค่าจ้างในระหว่างเกิดเหตุฉุกเฉินด้านสาธารณสุข เช่น โควิด-19 ส่วนใหญ่จะขึ้นอยู่กับแบบจำลองคงค้าง ซึ่งหมายความว่าพนักงานจะต้องได้รับค่าจ้างชั่วโมงลาป่วย โดยทั่วไปแล้วจะได้รับค่าจ้างลาป่วยหนึ่งชั่วโมงต่อการทำงานทุกๆ 30 ชั่วโมง กฎหมายการลาป่วยโดยได้รับค่าจ้างในท้องถิ่นบังคับใช้กับพนักงานภาคเอกชน และในบางกรณี รวมถึงพนักงานของรัฐและรัฐบาลท้องถิ่น

ในเดือนมีนาคม 2020 สภาคองเกรสผ่าน กฎหมายการลาป่วยโดยได้รับค่าตอบแทนสากลฉบับแรกของประเทศ กฎหมายฉุกเฉินนี้จะสิ้นสุดในช่วงปลายปี โดยกำหนดให้พนักงานส่วนใหญ่ในประเทศสามารถลาโดยได้รับค่าจ้างสูงสุด 80 ชั่วโมง หากคนงานสัมผัสกับเชื้อ ป่วยจาก หรือดูแลผู้ที่ติดเชื้อโควิด-19

อย่างไรก็ตามการสำรวจจำนวนมากเมื่อต้นปีนี้แสดงให้เห็นว่าพนักงานที่จำเป็นและมีค่าแรงต่ำจำนวนมากยังคงไม่สามารถเข้าถึงการลาป่วยโดยได้รับค่าจ้างหลังจากที่กฎหมายมีผลบังคับใช้ การสำรวจและการวิจัยของเราแสดงให้เห็นว่าพนักงานเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าพวกเขาไม่มีสิทธิ์ลาโดยได้รับค่าจ้าง หรือนายจ้างจะตอบโต้หากพวกเขาพยายามใช้มัน หลายคนกลัวว่าจะตกงาน

แม้แต่การสูญเสียรายได้เพียงช่วงสั้นๆ ก็อาจสร้างความเสียหายทางการเงินให้กับบุคคลเหล่านี้ได้ ในบรรดาคนทำงานจำเป็นของชาวลาตินผู้ตอบแบบสำรวจ 43% กล่าวว่าแม้ในขณะที่ทำงานอยู่ พวกเขามีรายได้ไม่เพียงพอที่จะจัดหาอาหารให้ครอบครัวอย่างเพียงพอ

ทำอย่างไรให้การลาป่วยทำงานได้ตามที่ตั้งใจไว้
แล้วกฎหมายการลาป่วยโดยได้รับค่าจ้างจะทำให้คนทำงานที่จำเป็นเช่นซัลมาเข้าถึงได้มากขึ้นหรือไม่

การวิจัยของเราเน้นย้ำถึงความไม่เพียงพอของกฎหมายและนโยบายที่มีอยู่ และสิ่งที่อาจดำเนินการเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กฎหมายและนโยบายเหล่านี้

ประการแรก การละเมิดกฎหมายการลาป่วยโดยได้รับค่าจ้างเกือบทั้งหมดจำเป็นต้องมีการแทรกแซงจากหน่วยงานแรงงานของรัฐบาลกลางหรือของรัฐ ไม่เช่นนั้นพนักงานจะสูญเสีย อย่างไรก็ตาม หน่วยงานเหล่านี้มักขาดทรัพยากรที่เพียงพอในการสืบสวนการละเมิดที่อาจเกิดขึ้นของนายจ้าง และกำหนดให้นายจ้างต้องรับผิดชอบหากพวกเขาตอบโต้คนงาน

ประการที่สอง หน่วยงานเหล่านี้ส่วนใหญ่มีการรวมศูนย์ไว้สูงและไม่ได้ดำเนินการเข้าถึงชุมชนผู้อพยพอย่างมีประสิทธิผล ดังนั้นทั้งนายจ้างและลูกจ้างจึงมักไม่ทราบกฎหมายการลาป่วยโดยได้รับค่าจ้าง รัฐและรัฐบาล ท้องถิ่นจำนวนหนึ่งเสนอตัวอย่างการบุกเบิก ตัวอย่างเช่น แมสซาชูเซตส์โพสต์คำแนะนำออนไลน์ในหลายภาษาเกี่ยวกับการลาป่วยและปัญหาของคนงานคนอื่นๆ วอชิงตัน ดี.ซี. ดำเนินการศาลากลางทางไกลพร้อมกลยุทธ์เพื่อช่วยให้คนงานและนายจ้างเข้าใจสิทธิและภาระผูกพันในการลาป่วยโดยได้รับค่าจ้างของตนในระหว่างการแพร่ระบาด

ในการเฉลิมฉลอง การสะท้อน และประวัติศาสตร์มากมายของอาณานิคมพลีมัท พลวัตทางเพศของการตั้งถิ่นฐานมักจะสั้นลง

แต่ไม่ต่างจากทุกวันนี้ ผู้ชายมีอำนาจและสิทธิพิเศษ ผู้หญิงกลัวที่จะแสดงความคิดเห็นและประสบการณ์ของตน และเจ้าหน้าที่ก็ถกเถียงกันว่าจะตอบสนองต่อข้อกล่าวหาเรื่องความไม่เหมาะสมอย่างไร

งานเขียนต้นฉบับเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานในนิวอิงแลนด์ครั้งแรกที่ฉันค้นคว้าขณะเขียนหนังสือเล่มใหม่ของฉัน ” The World of Plymouth Plantation ” เผยให้เห็นว่าพลีมัธจัดการกับข้อกล่าวหาเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศในยุคแรกๆ ของอาณานิคม

ในเหตุการณ์หนึ่ง ชายคนหนึ่งชื่อJohn Lyfordถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานข่มขืนในไอร์แลนด์และถูกขับออกจากชุมชนของเขา สิ่งนี้ทำให้เขามีอิสระที่จะพาไปยังสถานที่อื่น: Plymouth Plantation

ผู้ตั้งถิ่นฐานคนใหม่มาถึง
สิ่งที่นักประวัติศาสตร์รู้เกี่ยวกับไลฟอร์ดส่วนใหญ่มีอยู่ในข้อความสำคัญเกี่ยวกับพลีมัธ ซึ่งเป็นเรื่องราวที่เขียนด้วยลายมือของวิลเลียม แบรดฟอร์ด ผู้ตั้งถิ่นฐานชื่อ“ Of Plimoth Plantation ”

Lyford ผู้สำเร็จการศึกษาจาก Oxford ที่ไม่ได้ทำงานมาถึง Plymouth ในปี 1622 พร้อมครอบครัวและคนรับใช้ของเขา เรื่องราวของพวกเขาได้รับทุนสนับสนุนจากนักลงทุนประมาณ 70 รายในอังกฤษที่สนับสนุนนิคมพลีมัธ

ไม่ค่อยมีใครรู้จักอดีตของไลฟอร์ดนอกจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาดำรงตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีของคริสตจักรโปรเตสแตนต์ในไอร์แลนด์ อย่างไรก็ตาม เขามีความหวังสูงสำหรับชีวิตใหม่ของเขาในโลกใหม่: เขาคาดว่าจะได้รับการว่าจ้างให้เป็นครูของชุมชน และพยายามให้ได้สักวันหนึ่งที่ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นรัฐมนตรีของคริสตจักร

ในเมืองพลีมัธ คริสตจักรยอมรับไลฟอร์ดเป็นสมาชิก ในเวลานั้น เขาได้สารภาพบาป ความปรารถนาที่จะให้อภัย และความปรารถนาที่จะรับเข้าสู่ชุมชนทางศาสนา แม้จะคลุมเครือ แต่ดูเหมือนจริงใจ แบรดฟอร์ดซึ่งมาร่วมรับสารภาพเขียนถึงการที่ไลฟอร์ด “รับรู้ถึงการเดินที่ไม่เป็นระเบียบในอดีตของเขา และการที่เขาพัวพันกับการคอร์รัปชั่นมากมาย ซึ่งสร้างภาระให้กับมโนธรรมของเขา”

แม้จะมีจุดเริ่มต้นอันเป็นมงคล แต่ Lyford ก็ขัดแย้งกับผู้นำของนิคมในไม่ช้า เนื่องจากในที่สุดคริสตจักรไม่ได้เลือกเขาเป็นบาทหลวง เขาจึงตัดสินใจสร้างประชาคมที่เป็นคู่แข่งขึ้นมาซึ่งเขาสามารถเป็นผู้นำได้ นอกจากนี้เขายังเขียนจดหมายถึงนักลงทุนในนิคมเพื่อวิพากษ์วิจารณ์การดำเนินการดังกล่าว ไลฟอร์ดบรรยายถึงความเป็นผู้นำที่เป็นปฏิปักษ์ต่อนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ ไม่ยอมยอมรับมุมมองทางศาสนาของผู้อื่น และมุ่งมั่นที่จะรักษาอำนาจไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม

ผลจากการร้องเรียนของเขา ทำให้มีการพิจารณาคดีในอังกฤษในปี 1625 เพื่อพิจารณาข้อกล่าวหา นักลงทุน ตัวแทนของทั้งไลฟอร์ดและอาณานิคม ตลอดจนผู้ชมซึ่งประกอบด้วยสมาชิกสาธารณะหลายคนเข้าร่วม

หลังจากนั้น นักลงทุนส่วนใหญ่ถอนการสนับสนุนอาณานิคมนี้ ทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนั้นยังไม่ชัดเจน ไม่ว่าพวกเขาจะโกรธเคืองอย่างยิ่งกับการเปิดเผยของ Lyford หรือยินดีที่จะมีข้ออ้างในการหยุดส่งเงินให้กับองค์กรที่ไม่แสวงหาผลกำไร

แต่ผลลัพธ์ของพลีมัธอาจเลวร้ายกว่ามากหากอดีตของไลฟอร์ดตามไม่ทันเขา

นักล่าถูกเปิดโปง
Edward Winslowผู้ตั้งถิ่นฐานของพลีมัธซึ่งเป็นตัวแทนของพลีมัธในระหว่างการพิจารณาคดีในอังกฤษ ค้นพบว่าไลฟอร์ดมีความลับสกปรก

ตั้งแต่ผู้ชายที่เป็นมิตรไปจนถึงพลีมัธที่อยู่ด้วย เขาได้เรียนรู้ว่าไลฟอร์ดเสียตำแหน่งในไอร์แลนด์เนื่องจากการล่วงละเมิดทางเพศ นักบวชคนหนึ่งของ Lyford เข้ามาหาเขาเพื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับว่าที่เจ้าสาวของเขา และเขาถามรัฐมนตรีว่าเขาคิดว่าเธอเป็นภรรยาที่คู่ควรสำหรับผู้ชายที่เคร่งศาสนาหรือไม่ ไลฟอร์ดเสนอที่จะพบกับผู้หญิงคนนี้ ซึ่งไม่มีชื่อในบันทึก เพื่อประเมินความมีค่าควรของเธอ ในระหว่างการสัมภาษณ์ส่วนตัว มีรายงานว่าเขาข่มขืนเธอ หลังจากนั้น เขาได้แนะนำให้ผู้ที่จะเป็นสามีของเธอแต่งงานกับเธอ

เมื่อทั้งคู่แต่งงานกัน เจ้าสาวเปิดเผยการโจมตีของรัฐมนตรี ซึ่งน่าจะเป็นกับสามีของเธอ ซึ่งต่อมาประณามไลฟอร์ด คริสตจักรไล่ไลฟอร์ดออก และเขาก็หนีออกจากไอร์แลนด์โดยหวังว่าจะเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง

แต่ไลฟอร์ดมีเหตุการณ์ที่ต้องซ่อนมากกว่าหนึ่งเหตุการณ์นี้ ขณะที่เขาพัวพันในการต่อสู้กับผู้นำพลีมัธ ซาราห์ ภรรยาของเขาบอกเพื่อนใหม่ของเธอว่าเขาทำร้ายสาวใช้ของพวกเขาเป็นประจำ เธอสารภาพว่าเขาจะ “ยุ่งเกี่ยวกับพวกเขา” ในขณะที่พวกเขานอนที่ปลายเตียงของทั้งคู่ แม่บ้านซึ่งเป็นผู้หญิงที่ยังสาวและยังไม่แต่งงานซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของนายจ้าง มีความเสี่ยงและศาลกฎหมายอาณานิคมก็มองใครก็ตามที่โจมตีพวกเธออย่างไม่ใส่ใจ

ผู้หญิงและผู้ชายในชุดย้อนยุคจับมือกันเต้นรำเป็นวงกลม
ผู้คนในชุดย้อนยุคเต้นรำระหว่างการจำลองชีวิตใน Plymouth Plantation John Blanding/The Boston Globe ผ่าน Getty Images
นอกจากนี้ ซาราห์ยังรายงานว่าไลฟอร์ดโกหกเธอก่อนจะแต่งงาน โดยปฏิเสธข่าวลือว่าเขาเป็นพ่อลูกนอกสมรส หลังจากที่พวกเขาแต่งงานกัน และเธอไม่สามารถคัดค้านได้ เพราะในฐานะภรรยา เธอจำต้องเชื่อฟังสามีของเธอเขาจึงพาเด็กเข้ามาในบ้านของพวกเขา

ไลฟอร์ดยังห่างไกลจากสิ่งที่ผู้ชมในโบสถ์ของพลีมัธจะพิจารณาเนื้อหาเกี่ยวกับนักบวชที่เหมาะสม เขาเป็นคนข่มขืนและคนโกหก สมาชิกศาสนจักรรู้สึกขอบคุณที่พวกเขาไม่ตั้งให้เขาเป็นผู้นำ และสำหรับพฤติกรรมที่น่ารังเกียจนี้และพฤติกรรมอื่นๆ เขาจึงถูกเนรเทศออกจากนิคม

#MeToo จากอดีตและตอนนี้
การเคลื่อนไหว #MeToo ในวันนี้มุ่งเน้นไปที่ผู้หญิงที่ออกมาพูดถึงความรุนแรงที่พวกเขาต้องเผชิญ พวกเขาพูดถึงการโจมตีของผู้ชายที่ใช้ตำแหน่งที่มีอำนาจในการดูหมิ่นและทำร้ายพวกเขา

ใน ศตวรรษที่ 17 ผู้หญิงในไอร์แลนด์ อังกฤษ และพลีมัธแทบไม่ได้เปิดเผยปัญหาของตนต่อสาธารณะ แต่พวกเขาก็เงียบสนิทเช่นกัน

หญิงที่ไม่เปิดเผยชื่อในไอร์แลนด์เล่าให้สามีฟังถึงสิ่งที่รัฐมนตรีทำ ซึ่งอาจเป็นไปได้หลังจากที่เขาพบว่าเธอไม่ใช่สาวพรหมจารีในคืนวันแต่งงาน

ซาราห์ ไลฟอร์ด หลังจากทนทุกข์ทรมานกับคู่ครองของเธอมานานหลายปี ในที่สุดก็เล่าถึงวิธีการล่าของเขาให้เพื่อนของเธอและสังฆานุกรของโบสถ์พลีมัธฟัง ผู้หญิงรับใช้ที่ถูกไลฟอร์ดทำร้ายยังคงนิ่งเงียบ ซึ่งไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับเด็กผู้หญิงและผู้หญิงที่ติดอยู่ในสถานการณ์นี้ เว้นแต่การตั้งครรภ์จะบังคับให้พวกเธอต้องเปิดเผยความจริง

ผู้ชายในไอร์แลนด์และพลีมัธพบว่าการกระทำอันชั่วช้าของไลฟอร์ดน่าตกใจเป็นพิเศษ เพราะเขาควรจะเป็นคนของพระเจ้า ผู้ชายในโบสถ์ไอริชแสดงท่าทีเด็ดขาดเมื่อมีการเปิดเผยการข่มขืนของเขา พวกเขาไม่ยอมรับการสำนึกผิดของเขาและให้เขาดำรงตำแหน่งต่อไปดังที่เราเห็นในคริสตจักรสมัยใหม่ในบางครั้ง พวกเขากลับไล่เขาออกอย่างรวดเร็ว ชาวพลีมัธต้องการกำจัดไลฟอร์ดด้วยเหตุผลหลายประการ ในที่สุดพวกเขาก็ดีใจที่การล่วงละเมิดทางเพศที่น่าตำหนิของเขาทำให้เขาเสียชื่อเสียงอย่างเด็ดขาด

ในกรณีของไลฟอร์ด ชายผู้มีอำนาจเปิดโปงผู้ล่าทางเพศและสนับสนุนผู้หญิงที่เขาทำผิด ในกรณีนี้ เหยื่อของเขาได้รับความยุติธรรม

แต่มันก็เป็นเครื่องเตือนใจด้วยว่าในตอนนี้ การสนับสนุนจากผู้ชายมักจำเป็นต้องดำเนินคดีกับผู้กระทำความผิดฐานล่วงละเมิดทางเพศให้ต้องรับผิด ในวันพฤหัสบดีที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2332 จอร์จ วอชิงตัน ตื่นแต่เช้า โดยได้รับความช่วยเหลือจากคนรับใช้ของเขา – วิลเลียม “บิลลี่” ลีและคริสโตเฟอร์ ชีลส์วัยเยาว์ เขาปัดผม ใส่ชุดสูทกำมะหยี่สีดำตัวโปรด ผูกเน็คไทสีขาว และสวมถุงมือสีเหลือง

ในที่สุดเขาก็พร้อมออกเดินทางเป็นระยะทางสั้นๆ จากทำเนียบประธานาธิบดี ซึ่งเคยเป็นเลขที่3 ถนนเชอร์รี่นิวยอร์ก และโบสถ์เซนต์พอล ซึ่งยังคงตั้งอยู่ที่209 บรอดเวย์

เขามีจุดมุ่งหมายสำคัญในวันนั้น: เพื่อเฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้า วอชิงตันคิดอย่างรอบคอบเกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้านี้ ซึ่งถือเป็นประธานาธิบดีคนแรกของเขา เมื่อวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2332 ตามคำ แนะนำของคณะกรรมการร่วมของวุฒิสภาและสภาผู้แทนราษฎร วอชิงตันได้ออกประกาศ เขาเรียกร้องให้ประชาชนสหรัฐฯ เฉลิมฉลอง “วันขอบคุณพระเจ้าและการอธิษฐานในที่สาธารณะ”

แต่วอชิงตันเชื่อว่าวันขอบคุณพระเจ้าในปี ค.ศ. 1789 เป็นโอกาสสำคัญ เขาจะใช้มันเพื่อเรียกผู้คนที่เขาเป็นผู้นำในขณะนี้ให้รวมประเทศใหม่ไว้ด้วยกันเมื่อเผชิญกับกองกำลังที่เขารู้ว่าสามารถแยกประเทศออกจากกันได้

ความจงรักภักดีในการรับใช้ความสามัคคี
ไม่ใช่ครั้งแรกที่ชาวอเมริกันเฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้า ครั้งแรกเกิดขึ้นที่อาณานิคมพลีมัทในฤดูใบไม้ร่วงปี 1621 ผู้แสวงบุญจัดงานเลี้ยงขอบคุณพระเจ้าสำหรับการเก็บเกี่ยวครั้งแรก และเชิญสมาชิกของชนเผ่า Wampanoag ที่อยู่ใกล้เคียง

นี่ไม่ใช่แม้แต่วันขอบคุณพระเจ้าระดับชาติครั้งแรก ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่18 ธันวาคม พ.ศ. 2320ตามคำสั่งของนายพลวอชิงตันในขณะนั้น วันขอบคุณพระเจ้าก็ไม่ใช่วันหยุดของรัฐบาลกลางทุกวันพฤหัสบดีสุดท้ายของเดือนพฤศจิกายน จึงมีการประกาศประกาศของประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์น ในปี 1863

3 ตุลาคม พ.ศ. 2332 ของจอร์จ วอชิงตัน คำประกาศวันขอบคุณพระเจ้า
3 ต.ค. 2332 ของจอร์จ วอชิงตัน คำประกาศวันขอบคุณพระเจ้า หอจดหมายเหตุแห่งชาติ
วันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2332 เป็นวันพฤหัสบดี และสภาพอากาศเลวร้าย ชาวนิวยอร์กเพียงไม่กี่คนปรากฏตัวที่โบสถ์เซนต์ปอลเพื่อพบประธานาธิบดี: “ ฉันไปโบสถ์เซนต์ปอล ” วอชิงตันเขียนไว้ในบันทึกประจำวันของเขา “แม้ว่ามันจะเลวร้ายและมีพายุมากที่สุดก็ตาม” มี “แต่มีคนไม่กี่คนที่โบสถ์”

ท่านประธานได้จัดเตรียมไว้สำหรับโอกาสนี้ นอกจากนี้เขายังบริจาคเงินจำนวนมหาศาลเพื่อซื้อเบียร์และอาหารให้กับนักโทษที่ถูกคุมขังเพื่อเป็นหนี้ในคุกในนิวยอร์กซิตี้ การบริจาคดังกล่าวถือเป็นการแสดงน้ำใจและสะเทือนใจ ซึ่งเหมาะสมกับจิตวิญญาณของเทศกาลนี้ หนึ่งสัปดาห์ต่อมา ในโฆษณาในNew York Journal ฉบับวันที่ 3 ธันวาคมนักโทษเหล่านั้นได้แสดงความ “ขอบคุณ” แก่ประธานาธิบดีของพวกเขา “สำหรับการบริจาคที่ได้รับการยอมรับอย่างมากเมื่อวันพฤหัสบดีที่แล้ว”

วันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกของวอชิงตันในฐานะประธานาธิบดีอาจไม่ประสบความสำเร็จมากนัก เนื่องจากผู้เข้าร่วมพิธีในโบสถ์มีน้อย

อย่างไรก็ตามในฐานะนักวิชาการที่เขียนชีวประวัติเกี่ยวกับวอชิงตันผมเชื่อว่านี่เป็นก้าวสำคัญในแผนการทางการเมืองที่ใหญ่กว่ามากของเขาในการนำฝ่ายบริหารมาสู่หน้าประตูบ้านของประชาชน

สิ่งที่วอชิงตันต้องการคือประชานิยมที่มีคุณธรรมในประเทศใหม่ที่เขาเป็นผู้นำ ประชานิยมของวอชิงตันไม่ได้เกี่ยวกับการยุยงฝูงชนที่โกรธแค้น มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการแบ่งปันในพิธีกรรม การนมัสการพระเจ้าของพวกเขา และการพูดภาษาของพวกเขาเอง และเขาทำเช่นนั้นเพื่อผลประโยชน์ของคนอเมริกันแต่เพียงผู้เดียว

วันขอบคุณพระเจ้าในปี 1789 สำหรับวอชิงตัน ถือเป็นเรื่องทางศาสนาและเป็นมากกว่าเรื่องศาสนาทันที คำประกาศของวอชิงตันเรียกร้องให้ใช้ภาษาที่ให้ข้อคิดทางวิญญาณอย่างแท้จริง ในคำพูดของเขาเทศกาลที่กำลังจะมาถึงนี้“ประชาชนในรัฐเหล่านี้อุทิศตนเพื่อรับใช้พระผู้ทรงยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์นั้น ผู้ทรงเป็นผู้เขียนผู้ทรงเมตตาต่อความดีทั้งปวงที่เป็นอยู่ นั่นคือ หรือที่จะเป็น”

แต่ความกังวลหลักของวอชิงตันคือการเมือง ประเทศเพิ่งก่อตั้งขึ้นและเขากลัวว่ามันจะล่มสลายได้ง่าย ความแตกแยกภายในจำนวนมากและผลประโยชน์ที่แยกจากกันอาจเป็นอันตรายถึงชีวิตได้ ด้วยเหตุนี้ ประธานาธิบดีจึงต้องการให้วันหยุดนี้เป็นการเฉลิมฉลองของพลเมือง ซึ่ง “เราทุกคนจะได้รวมตัวกัน”

คำประกาศของวอชิงตันที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์สมัยนั้น
คำประกาศของวอชิงตันถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ทั่วประเทศ ภูเขาเวอร์นอนของจอร์จ วอชิงตัน
‘ขออภัย…การละเมิดระดับชาติของเรา’
ในฐานะประธานาธิบดีคนแรก วอชิงตันยอมรับว่าสหรัฐฯ ถือกำเนิดมาจากความเป็นทาส การพิชิต และความรุนแรงพอๆ กับหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ การรวมชาติจำเป็นต้องยอมรับข้อบกพร่องเหล่านี้ ดังนั้น ในคำประกาศ วอชิงตันจึงขอให้พระเจ้า “ให้อภัยการละเมิดในระดับชาติและเรื่องอื่นๆ ของเรา”

วอชิงตัน เป็นคนที่ตระหนักรู้ในตนเองอย่างมากรู้ว่าตัวเขาเองก็มีข้อบกพร่องอย่างลึกซึ้ง

เขาเป็นเจ้าของทาส ผู้ไล่ตามผู้หลบหนีชาวแอฟริกันอเมริกันอย่างไม่หยุดยั้ง และผู้ทำลายหมู่บ้านชนพื้นเมืองอเมริกัน เขายังเป็นนักรบที่ใช้ความโหดร้ายกับศัตรูอีกด้วย เขาเป็นผู้บัญชาการที่ใช้วิธีลงโทษทางร่างกายกับทหารของเขาเอง วอชิงตันเชื่อว่าเขาไม่ใช่นักบุญที่ถูกลอกเลียนแบบอย่างไร้เหตุผล สิ่งนี้ทำให้เขาถ่อมตัวในการปฏิบัติหน้าที่

ที่สำคัญกว่านั้น วอชิงตันยังคว้าอำนาจของตำแหน่งเชิงสัญลักษณ์ของเขาในฐานะประธานาธิบดีอีกด้วย เขาพยายามที่จะใช้ประโยชน์จากสิ่งนั้นเพื่อประโยชน์ของชาติ

ในฐานะประธานาธิบดี วอชิงตันไม่สามารถโฆษณาการกระทำของเขาผ่านทาง Twitter และโซเชียลมีเดียได้อย่างมีประสิทธิภาพ เขาต้องแสดงตัวเองไปรอบๆ ตลอดเวลา ไม่ว่าสภาพอากาศจะเป็นอย่างไร เขาต้องเข้าร่วมงานบอล ละครเวที งานเลี้ยงอาหารค่ำ งานเลี้ยงรับรองในที่สาธารณะ และที่โบสถ์ด้วยความระมัดระวัง ทุกโอกาส ทุกวันขอบคุณพระเจ้านับ

วอชิงตันได้พบกับผู้คนหลากหลายตลอดการเดินทาง รวมทั้งผู้ที่เป็นพลเมืองชั้นสองหรือไม่ใช่พลเมืองเลย ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงทักทายวอชิงตันเกือบทุกจุดของการเดินทางเพื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดีที่เขาทำระหว่างปี 1789 ถึง 1791 คนงานสิ่งทอในนิวอิงแลนด์ ผู้นำชาวยิวในนิวพอร์ต ทาสจำนวนมากในภาคใต้ และผู้ที่ไปโบสถ์ทุกหนทุกแห่งก็ทำเช่นเดียวกัน

[ ความรู้เชิงลึกทุกวัน ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวของ The Conversation ]

ผู้หญิงและผู้ชายเหล่านี้ ไม่ว่าจะอยู่ในพันธนาการหรือเป็นอิสระ ผู้ศรัทธาหรือคนขี้ระแวง มีส่วนร่วมในการประดิษฐ์ละครการเมืองใหม่ บางทีมันอาจเป็นเพียงภาพลวงตาในการแสดงละคร แต่บุคคลเหล่านี้ – เช่นเดียวกับนักโทษในเรือนจำในนิวยอร์กซิตี้ – ขอบคุณประธานาธิบดีวอชิงตัน เพราะพวกเขารู้สึกว่าพวกเขาเป็นกระบอกเสียงในวัฒนธรรมทางการเมืองที่ใหญ่กว่า

วอชิงตันทำให้แน่ใจว่าข้อความขอบคุณพระเจ้าของเขา – ไม่ใช่แค่ข้อความ แต่เป็น “คำประกาศ” – ฟังดูชัดเจนและหนักแน่น: ขอให้พระเจ้า “ขอทรงอวยพรรัฐบาลแห่งชาติของเราให้พรแก่ประชาชนทุกคน ด้วยการเป็นรัฐบาลที่ประกอบด้วยกฎหมายที่ชาญฉลาด ยุติธรรม และเป็นไปตามรัฐธรรมนูญอยู่เสมอ ปฏิบัติและเชื่อฟังอย่างรอบคอบและซื่อสัตย์” ผลจากการแพร่ระบาดของโควิด-19 ทำให้โรงเรียนเกือบทุกแห่งได้ย้ายไปสอนแบบออนไลน์ในเดือนมีนาคมโดยแจ้งให้ทราบล่วงหน้าเพียงไม่กี่วัน และโรงเรียนหลายแห่งยังคงให้การศึกษาต่อในช่วงฤดูใบไม้ร่วงนี้เท่านั้น คนอื่นๆ ต้องเปลี่ยนไปใช้การเรียนรู้เสมือนจริงอย่างรวดเร็ว เนื่องจากจำนวนผู้ป่วยโควิด-19 เพิ่มขึ้นหลังจากเปิดใจด้วยตนเองในตอนแรก การประชุมทางไกลและวิดีโอ YouTube ของบทเรียนเข้ามาแทนที่การสอนในชั้นเรียนและเปลี่ยนแปลงภาพรวมด้านการศึกษาโดยสิ้นเชิง การทำความเข้าใจศักยภาพของ YouTube ในการส่งเสริมการเรียนรู้จะช่วยให้ครูและผู้ดูแลมีข้อมูลในการตัดสินใจเกี่ยวกับวิธีการศึกษาทางไกล

การค้นพบของเรายังมีนัยยะถึงวิธีที่โรงเรียนควรสอนเด็กเล็กเกี่ยวกับการรู้เท่าทันสื่อ เนื่องจากความนิยมของ YouTube ในหมู่เด็กๆ เพิ่มขึ้นอย่างมาก เด็กๆ จึงควรเรียนรู้ที่จะคิดอย่างมีวิจารณญาณ และตั้งคำถามกับข้อความและเนื้อหาที่พวกเขาได้รับผ่าน YouTube และแพลตฟอร์มสตรีมวิดีโออื่นๆ

อะไรยังไม่รู้
แม้ว่าการวิจัยของเราชี้ให้เห็นว่าเด็กๆ เชื่อว่า YouTube มีประโยชน์ในการเรียนรู้มากกว่าวิดีโอทีวีหรือสมาร์ทโฟน แต่เราก็ยังไม่รู้ว่าเด็กๆ จะได้เรียนรู้มากขึ้นจริงๆ เมื่อดู YouTube หรือไม่ เราจะพยายามค้นหาในอนาคต อย่างไรก็ตาม อาจเป็นไปได้ว่าเพียงเชื่อว่า YouTube มีคุณค่าทางการศึกษามากกว่า เด็กๆ อาจมีส่วนร่วมมากกว่าและเรียนรู้จากการดูวิดีโอ YouTube มากกว่าการพบวิดีโอเพื่อการศึกษาที่อื่น