ประสบการณ์ของตนเองเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิต

ตั้งแต่คนดังด้านกีฬาและความบันเทิงอย่างSimone Biles , Ariana GrandeและRyan Reynoldsไปจนถึงผู้ใช้โซเชียลมีเดียทุกวันบน Facebook, Twitter และ TikTok ผู้คนจำนวนมากขึ้นกำลังพูดถึงเรื่องสุขภาพจิตในที่สาธารณะ

อย่างไรก็ตาม ทั้งนักศึกษาและผู้เชี่ยวชาญในสาขาต่างๆ ได้รับคำแนะนำมานานแล้วว่าการพูดคุยอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับประสบการณ์ด้านสุขภาพจิตของตนเองนั้นเสี่ยงต่อการถูกตัดสินเชิงลบจากเพื่อนร่วมงานและหัวหน้างาน ซึ่งอาจสร้างความเสียหายให้กับอาชีพการงานของพวกเขาได้ น่าแปลกที่แม้แต่ผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตก็ควรปกปิดประสบการณ์ของตนเองเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิต

วัฒนธรรมแห่งความเงียบงันขัดกับสิ่งที่นักจิตวิทยารู้ว่าเป็นจริงเกี่ยวกับการต่อสู้กับการตีตรา กล่าวคือ การพูดคุยอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับสุขภาพจิตสามารถช่วยลดการตีตราและสนับสนุนให้ผู้อื่นขอความช่วยเหลือได้

การเปิดกว้างด้วยการตีตราเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิตยังอาจส่งผลให้เกิดการเลือกปฏิบัติและการกีดกันอย่างเป็นระบบจากวิชาชีพด้านสุขภาพจิตของบุคคลที่สามารถสร้างคุณประโยชน์อันมีคุณค่าในสาขานี้ ไม่ว่าพวกเขาจะมีประสบการณ์ด้านสุขภาพจิตที่มีลักษณะเฉพาะหรือไม่ก็ตาม

เราเป็นผู้สมัครระดับปริญญาเอกและเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาคลินิกซึ่งทั้งสองคนเคยมีอาการป่วยทางจิตมาก่อน ในการศึกษาเมื่อเร็วๆ นี้ เราได้สำรวจว่าปัญหาสุขภาพจิตที่พบบ่อยในหมู่นักจิตวิทยาคลินิกและผู้เข้ารับการฝึกอบรมเป็นอย่างไร และปัญหาเหล่านั้นส่งผลกระทบต่อพวกเขาในสายอาชีพหรือไม่

ในความเห็นที่เกี่ยวข้อง เราและเพื่อนร่วมงานด้านจิตวิทยาเขียนอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับประสบการณ์ของเราเองเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิตเพื่อแสดงให้ผู้อื่นเห็นว่าความสำเร็จในอาชีพด้านสุขภาพจิตเป็นไปได้สำหรับคนที่ปัจจุบันอาศัยอยู่หรือมีชีวิตอยู่กับความเจ็บป่วยทางจิต

นักจิตวิทยาก็เป็นคนเช่นกัน
ในการศึกษาที่มีการทบทวนโดยผู้ทรงคุณวุฒิที่กำลังจะมีขึ้น คณาจารย์ด้านจิตวิทยาและผู้เข้ารับการฝึกอบรมเกือบ 1,700 คนได้ทำแบบสำรวจออนไลน์ที่ถามเกี่ยวกับประสบการณ์ด้านสุขภาพจิตของพวกเขา นี่เป็นการศึกษาที่ใหญ่ที่สุดในปัจจุบันเกี่ยวกับอัตราการเจ็บป่วยทางจิตในหลักสูตรระดับบัณฑิตศึกษาที่ฝึกอบรมนักจิตวิทยาคลินิก การให้คำปรึกษา และนักจิตวิทยาในโรงเรียน

แบบสำรวจของเราถามผู้เข้าร่วมสองคำถามแยกกัน: พวกเขาเคยประสบ “ปัญหาสุขภาพจิต” หรือไม่ และเคยได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคทางจิตจากผู้เชี่ยวชาญหรือไม่ การถามคำถามทั้งสองข้อมีความสำคัญ เนื่องจากปัญหาสุขภาพจิตบางอย่างไม่ได้ถูกระบุว่าเป็นอาการเฉพาะเจาะจง และผู้ตอบแบบสอบถามบางรายอาจไม่สามารถเข้าถึงผู้ให้บริการด้านสุขภาพจิตที่สามารถวินิจฉัยอย่างเป็นทางการได้

ผู้ตอบแบบสอบถามมากกว่า 80% รายงานว่ามีปัญหาสุขภาพจิตในบางจุด และ 48% รายงานว่าได้รับการวินิจฉัยว่าป่วยทางจิต อัตราเหล่านี้ใกล้เคียงกับอัตราการเจ็บป่วยทางจิตในประชากรทั่วไป

ผลการวิจัยของเราแสดงให้เห็นว่า ห่างไกลจากภูมิคุ้มกันต่อสภาวะที่พวกเขาปฏิบัติต่อผู้อื่น นักจิตวิทยาต้องต่อสู้กับปัญหาสุขภาพจิตหรือการเจ็บป่วยเช่นเดียวกับที่ผู้ป่วยต้องเผชิญ

Stephen Lewis รองศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาเด็กและวัยรุ่นทางคลินิกที่มหาวิทยาลัย Guelph ในออนแทรีโอ เล่าเรื่องราวชีวิตของเขาเอง ประสบการณ์เหล่านี้ทำให้เขามีความเชี่ยวชาญในการศึกษาเรื่องการทำร้ายตัวเองที่เรียกว่า “การทำร้ายตัวเองโดยไม่ฆ่าตัวตาย” ในวิชาชีพนี้

ความเจ็บป่วยทางจิตเป็นสาเหตุสำคัญของความพิการทั่วโลก ข้อเท็จจริงนี้อาจอธิบายได้บางส่วนว่าเหตุใดผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาจึงมีมลทิน เกี่ยวกับการเปิดเผยข้อมูลเหล่านี้: บางคนอาจมองว่าความ เจ็บป่วยทางจิตเป็นความพิการที่ผ่านไม่ได้ในการค้นคว้าข้อมูลความเจ็บป่วยทางจิตหรือการรักษาในผู้อื่นอย่างมี ประสิทธิภาพ

อย่างไรก็ตาม ในการสำรวจคณาจารย์และผู้เข้ารับการฝึกอบรมด้านจิตวิทยา 95% ของผู้ตอบแบบสอบถามที่มีปัญหาสุขภาพจิตรายงานว่ามีปัญหาทางวิชาชีพ “ไม่” หรือ “เล็กน้อย” ที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์เหล่านี้ กว่า 80% ของผู้ที่ได้รับการวินิจฉัยว่าป่วยทางจิตรายงานเช่นเดียวกัน

การค้นพบนี้ชี้ให้เห็นว่าการเจ็บป่วยทางจิตไม่ได้เป็นอุปสรรคต่อการเป็นนักจิตวิทยาที่มีความสามารถและมีประสิทธิภาพแต่อย่างใด

ความอัปยศเป็นอุปสรรคต่อการรวม
จากการศึกษาที่กำลังจะมีขึ้นอีกชิ้นหนึ่ง เราได้ระบุอุปสรรคเชิงโครงสร้างบางประการภายในจิตวิทยาคลินิกที่อาจกีดกันนักจิตวิทยาจากการพูดคุยเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิตของตนเอง

อุปสรรคสำคัญประการหนึ่งก็คือ ในทางกลับกัน การตีตราต่อความเจ็บป่วยทางจิตนั้นมีอยู่ในวิชาชีพด้านสุขภาพจิต เราพบว่านักจิตวิทยาและผู้เข้ารับการฝึกอบรมที่มีอาการป่วยทางจิตอาจถูกมองว่าได้รับความเสียหาย ไร้ความสามารถ หรือทำงานด้วยได้ยากอย่างไม่เป็นธรรมจากเพื่อนร่วมงาน เราใช้ข้อสรุปนี้จากประสบการณ์ส่วนตัวของเราในวิชาชีพ รวมกับการวิจัยจำนวนมากเกี่ยวกับพลวัตของการเปิดเผยความเจ็บป่วยทางจิต

การวิจัยก่อนหน้านี้พบว่าการแบ่งปันปัญหาสุขภาพจิต ความพิการ หรือการเจ็บป่วยในสถานที่ฝึกอบรมอาจส่ง ผลให้สูญเสียโอกาสในการทำงาน เช่นได้รับการว่าจ้างหรือเลื่อนตำแหน่งหรือการได้รับรางวัล

อย่างไรก็ตาม การวิจัยยังแสดงให้เห็นว่าการแบ่งปันอาการป่วยทางจิตอาจเปิดโอกาสอื่นๆ ให้ได้รับการสนับสนุนและความสะดวกสบายในการทำงานเช่นการปรับเปลี่ยนงาน ตารางการทำงานเวลาและความคาดหวังด้านประสิทธิภาพ

ประสบการณ์ชีวิตนับ ในฐานะนักบำบัดซึ่งเคยร่วมงานกับลูกค้าหลายร้อยราย เราพบว่าปัญหาสุขภาพจิตช่วยให้เราเข้าใจและเห็นอกเห็นใจกับความท้าทายที่ผู้ป่วยต้องเผชิญ

การวิจัยชี้ให้เห็นว่าเราไม่ได้อยู่คนเดียว การศึกษาพบว่านักบำบัดอาจใช้ประสบการณ์ของตนเพื่อแจ้งวิธีการทำงานร่วมกับลูกค้า ในความเป็นจริง การรักษาที่ใช้กันอย่างแพร่หลายและได้รับการสนับสนุนทางวิทยาศาสตร์บางอย่างได้รับการพัฒนาโดยนักจิตวิทยาที่มีประสบการณ์ด้านสุขภาพจิตเช่น ” การบำบัดพฤติกรรมวิภาษ ” ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ลูกค้าใช้ชีวิตในช่วงเวลานั้นจัดการกับความเครียดและอารมณ์ด้วยวิธีที่ดีต่อสุขภาพ และปรับปรุงความสัมพันธ์

Marsha Linehan พูดถึงวิธีที่เธอใช้ประสบการณ์ด้านสุขภาพจิตของตัวเองเพื่อพัฒนาการบำบัดพฤติกรรมวิภาษวิธี
ในฐานะนักวิทยาศาสตร์การวิจัย เราพบว่าประสบการณ์ด้านสุขภาพจิตของเราไม่เพียงแต่บอกเล่าแนวคิดของเราเท่านั้นแต่ยังช่วยให้เรารับมือกับความพ่ายแพ้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งมาพร้อมกับอาชีพที่กำหนดโดยการรวบรวมข้อมูล การเขียนทุนสนับสนุน และวัฒนธรรมการเผยแพร่หรือพินาศอย่าง ไม่มีที่สิ้นสุด .

การมีประสบการณ์ส่วนตัวกับความท้าทายด้านสุขภาพจิตเตือนเราว่าเหตุใดงานของเราจึงมีความหมายและคุ้มค่ากับการต่อสู้: เพื่อช่วยและปรับปรุงชีวิตของผู้คนที่ต้องรับมือกับความบอบช้ำทางจิตใจและการดิ้นรนทางอารมณ์ที่แท้จริง

นักจิตวิทยา ‘ออกมา’ ภูมิใจ
แม้ว่าเราจะเลือกที่จะเปิดเผยการต่อสู้ของเราต่อสาธารณะ แต่เราไม่ได้บอกว่าคนอื่นเช่นเราควรรู้สึกว่าต้องพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับเรื่องนี้ หรือนักจิตวิทยาทุกคนต้องมีประสบการณ์ด้านสุขภาพจิตเพื่อรักษาผู้ป่วยหรือทำการวิจัยอย่างมีประสิทธิภาพ

แต่เราเชื่อว่านักจิตวิทยาที่เลือกพูดคุยเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิตของตนอาจสามารถใช้จุดยืนของตนเพื่อทำลายชื่อเสียงของการเปิดกว้างเกี่ยวกับปัญหาสุขภาพเหล่านี้ สำหรับผู้ให้บริการด้านสุขภาพจิตรายอื่นตลอดจนผู้ป่วยที่พวกเขาให้บริการ ฉันใช้เวลาช่วงปิดเทอมฤดูใบไม้ผลิปี 2020 เพื่อสอนหลักสูตรวิทยาลัยทางออนไลน์ไปพร้อมๆ กับช่วยดูแลหลานวัย 14 เดือนของฉันซึ่งสถานรับเลี้ยงเด็กปิดไปแล้ว ในเวลาเดียวกัน ฉันก็อดไม่ได้ที่จะคิดในฐานะนักสังคมวิทยาถึงผลที่ตามมาอันเลวร้ายของโควิด-19 ที่ฉันเห็นสำหรับผู้หญิงเช่นฉัน คุณแม่ผิวดำ ที่ฉันศึกษามานานกว่าทศวรรษ

การวิจัยทางสังคมศาสตร์ สามารถมีอิทธิพลต่อนโยบายได้ การแบ่งปันเรื่องราวของแม่ผิวดำด้วยเสียงของพวกเขาเองอาจนำไปสู่นโยบายที่แสดงความเห็นอกเห็นใจมากขึ้นในที่สุด งานของฉันเป็นส่วนหนึ่งของการวิจัยเชิงพรรณนากลุ่มเล็กๆ ซึ่งส่วนใหญ่ทำโดยนักวิจัยด้านผิวสี การต่อต้านความคิดเชิงลบ และการกล่าวโทษเหยื่อในการศึกษาเกี่ยวกับครอบครัวผิวดำก่อนหน้านี้

BarBara Scottซึ่งเป็นหุ้นส่วนการวิจัยของฉันอาศัยอยู่ในชิคาโก ซึ่งเป็นที่ที่ฉันเติบโตมา ในการศึกษามารดาผิวดำที่นั่น เราได้สำรวจความเป็นพ่อแม่ในชุมชนที่มีความรุนแรงและการดำเนินชีวิตโดยไม่ได้รับการดูแลสุขภาพที่เพียงพอ ในปี 2019 ก่อนที่ไวรัสจะระบาด เรากำลังเตรียมศึกษาแนวทางปฏิบัติในการเลี้ยงดูบุตร

แต่เมื่อสภาพห้องปฏิบัติการเปลี่ยนแปลง นักวิทยาศาสตร์จำเป็นต้องจัดระเบียบงานใหม่ ฉันเป็นนักวิทยาศาสตร์สังคมและสังคมคือห้องทดลองของฉัน ซึ่งการระบาดใหญ่ได้เปลี่ยนแปลงเงื่อนไขการวิจัยของฉันไปอย่างมาก

เราปรับเปลี่ยนเพื่อเตรียมการสัมภาษณ์ทางไกลแทนการพบปะด้วยตนเอง เราได้เพิ่มคำถามใหม่เพื่อตรวจสอบ เช่น มารดาผิวดำรับมือกับสภาวะการแพร่ระบาดอย่างไร การฆาตกรรมจอร์จ ฟลอยด์ และการประท้วงที่ตามมาส่งผลกระทบต่อพวกเขาอย่างไร? การวิจัยของเราจะครอบคลุมถึงโรคระบาดและการเปลี่ยนแปลงทางเชื้อชาติของประเทศ ซึ่งเป็นปัจจัยที่ผิดปกติอย่างมากที่ทำให้ชีวิตที่ท้าทายอยู่แล้วของผู้หญิงผิวดำมีความซับซ้อน

ผู้หญิงผิวดำสวมหน้ากากกอดสาวโรงเรียนประถมสวมหน้ากาก
การเลี้ยงดูลูกไม่ได้หยุดลงเมื่อการระบาดเริ่มต้นขึ้น kali9/E+ ผ่าน Getty Images
การค้นคว้าด้วยสายสัมพันธ์
ความท้าทายแรกคือการหาผู้เข้าร่วม เราติดใบปลิวในและรอบๆ โรงเรียน โบสถ์ YWCA และสถานที่อื่นๆ ที่คุณแม่ผิวดำไปเมื่อไม่ได้ทำงาน แม้ว่าในช่วงเวลาที่ดีที่สุด พวกเขาต้องเผชิญกับอุปสรรคในทางปฏิบัติในการเข้าร่วมโครงการวิจัย ความรับผิดชอบในการดูแลเด็กอาจเป็นของพวกเขาเพียงผู้เดียว การหยุดงานหมายความว่าเงินเดือนของพวกเขาจะได้รับผลกระทบซึ่งบัตรของขวัญมูลค่า $25 ที่เราเสนอให้แทบไม่ครอบคลุมเลย

แต่พวกเขาโทรมา บางคนแค่อยากจะสมัครใช้งานหลังจากค้นหาฉันทางโทรศัพท์แล้ว คนอื่นๆ ที่อาจรู้ว่ารัฐบาลกลางดูแลการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับผู้คน ถามว่าทำไมฉันถึงศึกษาพวกเขา และจะทำอย่างไรกับข้อมูลของพวกเขา ฉันรู้ว่าถ้าผู้หญิงคนไหนคิดว่าการพูดคุยกับฉันอาจทำให้เกิดความลำบากใจหรือปัญหาอื่นๆ พวกเธออาจจะไม่ค่อยพร้อมหรือตัดสินใจไม่เข้าร่วม การค้นพบของฉันจะน่าเชื่อถือน้อยลงมาก

ฉันรับรองกับบรรดาคุณแม่ๆ ว่าฉันจะเก็บคำตอบของพวกเขาไว้เป็นความลับ และพวกเขามีสิทธิ์ที่จะออกจากการศึกษาเมื่อใดก็ได้ที่พวกเขาต้องการ

ไม่มีใครทำ เราลงทะเบียนคุณแม่ให้เพียงพอสำหรับการสนทนากลุ่มสองกลุ่ม กลุ่มละห้าถึงเจ็ดคน ฉันจัดการประชุมกลุ่มและสัมภาษณ์แบบตัวต่อตัว 12 ครั้งผ่านการประชุมทางวิดีโอ

ในการเริ่มเซสชั่นความยาว 60 ถึง 90 นาที ฉันแนะนำตัวเองและให้บรรดาคุณแม่พูดคุยด้วยคำถามเช่น “คุณเคยไปสถานที่ที่ไกลที่สุดจากละแวกใกล้เคียงปัจจุบันของคุณคืออะไร”

ฉันยังบอกพวกเขาด้วยว่าฉันมีแม่ผิวดำ และฉันก็เป็นคนหนึ่งด้วย และเนื่องจากสีผิวของฉันค่อนข้างยุติธรรม ฉันจึงบอกว่าฉันมีพ่อชาวอิตาลี ฉันไม่อยากถูกเข้าใจผิดว่าเป็นคนผิวขาว คุณแม่อาจรู้สึกไม่สบายใจที่จะพูดคุยเรื่องบางหัวข้อกับฉัน แต่หลังจากที่รู้ว่าฉันก็เป็นคนผิวดำเหมือนกัน บางคนก็พูดประมาณว่า “ฉันรู้ว่ามีบางอย่างเกี่ยวกับคุณ!”

ฉันมีความเชื่อแบบเดียวกันในการเป็นศูนย์กลาง และนั่นคือคำที่ฉันใช้ – ประสบการณ์ชีวิตของแม่ผิวดำและการสำรวจความเป็นพ่อแม่ของพวกเขาจากมุมมองที่แข็งแกร่ง นั่นคือตอนที่ฉันยิ้มและพยักหน้ามาก

ผู้หญิงผิวดำสวมหน้ากากที่มีเครื่องหมาย #StayHome
มารดาผิวดำหลายคนเป็นพนักงานแนวหน้าที่ไม่สามารถใส่ใจข้อความบนหน้ากากของนายกเทศมนตรีเมืองชิคาโก ลอรี ไลท์ฟุต ในช่วงแรกของการแพร่ระบาด AP Photo/น้ำ ย.หือ
ไม่มีเวลาสำหรับการเหยียดเชื้อชาติ
คุณแม่ผิวดำไม่จำเป็นต้องมีโรคระบาดเพื่อเผชิญกับทางเลือกที่เป็นไปไม่ได้ แต่ต้องกลายเป็นโรคระบาดก่อนที่คนอื่นจะมองเห็นสิ่งนั้น เนื่องจากเกือบทุกคนอยู่บ้านเพื่อหยุดการแพร่กระจายของโควิด-19 จึงเห็นได้ชัดว่าผู้หญิงผิวดำมีแนวโน้มมากกว่าใครๆที่จะเป็น คน งานสำคัญในงานแนวหน้า และแม้จะเสี่ยงต่อการติดเชื้อโควิด-19 เพื่อรักษางานไว้ แต่คนงานผิวดำก็มีแนวโน้มที่จะสูญเสียพวกเขาไปในช่วงที่มีการระบาดใหญ่

ฉันถามแม่ๆ เกี่ยวกับผลกระทบของโรคระบาดต่อชีวิตของพวกเขา พวกเขาพูดถึงความยุ่งยากในการพยายามแยกตัวหรือเว้นระยะห่างในบ้านขนาดเล็กหรือที่มีผู้คนหนาแน่น พวกเขาเกลียดที่ไม่สามารถซื้อหน้ากากอนามัยและเจลล้างมือเมื่อร้านค้าปิดระหว่างการประท้วงของจอร์จ ฟลอยด์ ซึ่งไม่มีใครเข้าร่วมเลย

ผู้คนจำนวนมากรวมทั้งบางคนถือป้ายและบางคนตะโกน เผชิญหน้ากับเจ้าหน้าที่ตำรวจบนจักรยานในการประท้วงครั้งใหญ่
ไม่มีแม่ผิวดำคนใดในการศึกษานี้เข้าร่วมการประท้วงซึ่งการเสียชีวิตของจอร์จ ฟลอยด์เกิดขึ้นในปี 2020 Natasha Moustache/Getty Images ข่าวผ่าน Getty Images
ฉันถามว่าทำไมพวกเขาไม่ไป เนื่องจากรู้สึกหงุดหงิดกับการเหยียดเชื้อชาติที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของพวกเขา บางคนไม่อยากเสี่ยงป่วย แต่แม่ผิวดำเหล่านี้ส่วนใหญ่บอกฉันว่าพวกเขาไม่ยึดติดกับการเหยียดเชื้อชาติ โดยพูดประมาณว่า “ใช่ การเหยียดเชื้อชาตินั้นไม่ดี แต่ฉันมีสิ่งที่ต้องทำ”

พวกเขาจึงทำสิ่งเหล่านั้น ขณะทำงาน พวกเขาส่งข้อความเตือนให้ลูกๆ ไปโรงเรียนระยะไกล หากมีหรือไม่มีให้เรียน บรรดาคุณแม่กลับบ้านจากกะทำงานที่ยาวนานและช่วยทำการบ้าน โดยกังวลว่าลูกจะล้าหลังในด้านวิชาการ เหล่าผู้เป็นแม่กังวลเกี่ยวกับการติดเชื้อไวรัสโควิด-19 และสูญเสียสิทธิ์ในการดูแลลูก หากพวกเขาป่วยเกินกว่าที่ผู้ปกครองจะสบายดี

ทำให้บทสนทนาไหลลื่น
การวิจัยเชิงคุณภาพที่ฉันทำเกี่ยวข้องกับคำและความหมาย ไม่ใช่แค่ตัวเลขและสถิติเท่านั้น ช่วยให้ฉันสำรวจชีวิตของคุณแม่ผิวดำได้อย่างลึกซึ้ง

ในการสัมภาษณ์ของฉัน ฉันไม่ถามคำถามปลายปิด ซึ่งเป็นคำถามที่คำตอบมีเพียงใช่หรือไม่ใช่ จริงหรือเท็จ หรือจำกัดอยู่เพียงชุดคำตอบแบบปรนัย ตัวอย่างเช่น หากผู้เข้าร่วมตอบได้เฉพาะคำถาม “ชุมชนของคุณปลอดภัยแค่ไหน” ด้วยตัวเลือก “ปลอดภัยมาก” “ค่อนข้างปลอดภัย” หรือ “ไม่ปลอดภัย” นั่นเป็นคำถามปลายปิด

อย่างไรก็ตาม ในการวิจัยเชิงคุณภาพ คำถามมักจะเป็นคำถามปลายเปิด ผู้เข้าร่วมตัดสินใจว่าคำถามมีความหมายต่อพวกเขาอย่างไร จากนั้นจึงตอบด้วยวิธีใดก็ได้ที่พวกเขาเลือก ฉันถามคำถามกับแม่ผิวสี เช่น “คุณรู้สึกอย่างไรที่ชิคาโกเป็นสถานที่สำหรับอยู่อาศัยและเลี้ยงดูลูกๆ ของคุณ? คุณรู้สึกอย่างไรกับการทำงานและเลี้ยงลูกในช่วงการแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19”

เมื่ออ่านบทสัมภาษณ์ที่ถอดเสียงในภายหลัง ฉันมองหาความคิดทั่วไปหรือประเด็นหลักในการโต้ตอบโดยรวมของผู้เป็นแม่ เช่น เมื่อฉันถามถึงความรุนแรง ความรู้สึกโดยรวมคือมีอยู่รอบตัวแต่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ผู้เข้าร่วมคนหนึ่งบอกฉันว่า “คุณต้องรู้ว่า [ควรไป] ที่ไหนไม่ควรไป ไปเมื่อใด และเมื่อไม่ควรไป” และเธอเรียกชิคาโกว่า “สถานที่ที่ยอดเยี่ยม” พร้อม “โอกาสอันยิ่งใหญ่” สำหรับใครก็ตามที่อยากอยู่ที่นั่น

คำตอบนี้เป็นเรื่องปกติ: บรรดาคุณแม่รู้ดีว่าชิคาโกอาจมีความรุนแรงได้ แต่หลายคนมุ่งเน้นไปที่แง่บวกของเมือง ทฤษฎีของฉันคือว่านี่คือวิธีที่พวกเขามีสติหรือหมดสติในการอธิบายว่าทำไมพวกเขาถึงอยู่ในชุมชนที่มีความรุนแรง คำถามนั้นเกิดขึ้นบ่อยพอสมควร ซึ่งมักจะมาจากผู้ที่มีทางเลือกมากกว่า ที่จะแขวนคอคุณแม่ผิวดำเหล่านี้ แม้ว่าจะไม่มีใครถามพวกเขาโดยตรงก็ตาม

ความรู้สึกที่เกี่ยวข้องของคุณแม่ก็คือการจากไปนั้นไร้จุดหมายเพราะความรุนแรง “มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง” พวกเขาอาจเพียงต้องการที่จะอยู่ใกล้ชิดกับสายสัมพันธ์ครอบครัวและชุมชนที่พวกเขามี แต่ก็เป็นความจริงเช่นกันที่การย้ายบ้านไม่สะดวกสำหรับคุณแม่หลายคน

การระบุประเด็นเหล่านี้ช่วยให้ฉันนำเสนอภาพชีวิตของแม่ผิวดำเพื่อเป็นแนวทางแก้ไขในการวิจัยก่อนหน้านี้ การบันทึกประสบการณ์ของพวกเขาในฐานะศูนย์กลางของการวิจัยของฉันทำให้พวกเขามีความคิดเห็นและยืนยันว่าชีวิตของพวกเขาคุ้มค่าแก่การสำรวจ พระวิหารในศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายซึ่งมักเรียกกันว่าคริสตจักรมอรมอนเป็นสถานที่แห่งความอยากรู้อยากเห็น ความสงสัย และความชื่นชม มานาน แล้ว วัดที่โอ่อ่าและบางครั้งก็โอ่อ่า ถือเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นที่สุดของโบสถ์

วัดเป็นสถาน ที่ประกอบพิธีกรรมหรือ “ศาสนพิธี” อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศรัทธา ดังนั้นสมาชิกคริสตจักรจึงถูกสอนมาแต่โบราณว่าอย่าพูดคุยเรื่องบางเรื่องในที่สาธารณะ แต่ผู้นำวิสุทธิชนยุคสุดท้ายทำงานเพื่อขจัดความสับสนเกี่ยวกับพระวิหารโดยโพสต์รูปถ่ายภายในอธิบายพิธีกรรมโดยละเอียดมากขึ้นและส่งเสริมการทัวร์สาธารณะ สถานที่หลายแห่งรวมถึง “ศูนย์นักท่องเที่ยว” ที่อยู่ติดกันซึ่งมีการแนะนำสั้นๆ เกี่ยวกับคำสอนของวัดและโบสถ์ และวัดใหม่หรือที่ปรับปรุงใหม่จะเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมก่อนที่จะอุทิศเพื่อการสักการะ

ตัวอย่างเช่นวิหารแอลดีเอสในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ซึ่งเป็น วัดที่สูงที่สุดและเป็นสถานที่สำคัญสำหรับผู้สัญจรในเมืองหลวงของสหรัฐอเมริกา จะเปิดให้เข้าชมตั้งแต่วันที่ 28 เมษายนถึง 11 มิถุนายน พ.ศ. 2565 หลังจากบูรณะใหม่เป็นเวลาสี่ปี

อย่างไรก็ตาม เมื่อมีการใช้วัดเพื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนาแล้ว ทางเข้าจะจำกัดไว้เฉพาะสมาชิกของโบสถ์ที่ถือสิ่งที่เรียกว่า “ใบรับรองวัด” เท่านั้นนั่นคือเอกสารจากผู้นำศาสนาในท้องถิ่นที่ยืนยันว่าสมาชิกของโบสถ์มีสถานะที่ดี แล้วจะเกิดอะไรขึ้นข้างใน?

ไม่ใช่แค่ ‘คริสตจักร’
พระวิหารแตกต่างจากโบสถ์ในศรัทธาวิสุทธิชนยุคสุดท้าย พิธีวันอาทิตย์ประจำสัปดาห์จัดขึ้นที่ “อาคารประชุม” ซึ่งสมาชิกในที่ประชุมสอนบทเรียนทางศาสนาและเฉลิมฉลองการรับศีลมหาสนิท ซึ่งพวกเขาเรียกว่า “ ศีลระลึก ” คริสตจักรยังเป็นเจ้าภาพจัดงานอื่นๆ สำหรับชุมชนโบถส์ในท้องถิ่นด้วย

มีอาคารประชุมดังกล่าวนับหมื่นแห่งทั่วโลก ซึ่งเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมและมักติดป้าย “ยินดีต้อนรับผู้มาเยือน” อาคารเหล่านี้เป็นอาคารที่เรียบง่ายและเล็กกว่าซึ่งดูคล้ายกับโบสถ์คริสต์แห่งอื่นๆ

ในทางตรงกันข้าม พระวิหารหายากกว่าและถือว่าศักดิ์สิทธิ์กว่ามาก ปัจจุบันมีพระวิหารที่เปิดดำเนินการอยู่ 170 แห่งทั่วโลก ในทุกทวีป ยกเว้นทวีปแอนตาร์กติกา วัดปิดทุกวันอาทิตย์

อาคารสีขาวหรูหราตั้งตระหง่านเหนือทิวทัศน์ของเมือง
พระวิหารวิสุทธิชนยุคสุดท้ายในซอลท์เลคซิตี้ ยูทาห์ tiaramaio/RooM ผ่าน Getty Images
พันธสัญญาศักดิ์สิทธิ์
ในฐานะนักวิชาการและนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับลัทธิมอร์มอน ผมขอยืนยันได้ว่าพระ วิหารเป็นแหล่งของความขัดแย้งมายาวนาน ย้อนกลับไปในปี 1903 เมื่อการเลือกตั้งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายคนสำคัญเข้าสู่วุฒิสภาสหรัฐอเมริกาจุดชนวนให้เกิดการสืบสวนของรัฐบาลมานานหลายปี นักวิจารณ์โต้แย้งแต่ไม่ประสบผลสำเร็จว่าคำปฏิญาณที่วิสุทธิชนยุคสุดท้ายทำในพระวิหารควรตัดสิทธิ์พวกเขาจากตำแหน่ง

ในศตวรรษที่ผ่านมา วัดต่างๆ ยังคงจุดประกายการตรวจ สอบของสาธารณชนอย่างต่อเนื่อง โดยทั่วไปเมื่อชุมชนท้องถิ่นคัดค้านแผนการที่จะสร้างวัดแห่งใหม่

พิธีกรรมหลักสามประการที่เกิดขึ้นภายในคือการแต่งงาน เรียกว่า “การผนึก”; “การบริจาค” ซึ่งจำลองเรื่องราวการสร้างพระคัมภีร์ขึ้นมาใหม่ และ “ พิธีบัพติศมาแทนคนตาย ” ในพิธีกรรมนี้เรียกอีกอย่างว่าการรับบัพติศมาแทน สมาชิกคริสตจักรยืนหยัดเพื่อผู้ที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมาแบบแอลดีเอส วิสุทธิชนยุคสุดท้ายเชื่อว่าผู้วายชนม์มีทางเลือกในชีวิตหลังความตายของการยอมรับหรือปฏิเสธบัพติศมา

วิสุทธิชนยุคสุดท้ายมักประสบกับพิธีกรรมเหล่านี้เป็นการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งและได้รับการสอนว่าพิธีกรรมเหล่านี้มีผลนิรันดร์ ตัวอย่างเช่น ในการผนึกการแต่งงานวิสุทธิชนยุคสุดท้ายเชื่อว่าพวกเขาเชื่อมโยงกับคู่สมรสไม่เพียงเพื่อชีวิตของพวกเขาบนโลกเท่านั้น แต่ตลอดไปในชีวิตหลังความตายเช่นกัน แม้จะอนุญาตให้หย่าได้ก็ตาม

ระหว่างพิธีเอ็นดาวเม้นท์ซึ่งมีวิสุทธิชนยุคสุดท้ายที่เป็นผู้ใหญ่จำนวนมากเข้าร่วม สมาชิกให้คำมั่นว่าจะรับใช้พระผู้เป็นเจ้าและคนอื่นๆ และรับคำแนะนำเกี่ยวกับความรอด ผู้ที่ได้รับพิธีกรรมเอ็นดาวเม้นท์สัญญาว่าจะสวม“เสื้อผ้า” อันศักดิ์สิทธิ์ไว้ใต้เสื้อผ้าปกติของพวกเขา ด้วย

สมาชิกบางคนพบว่าพิธีกรรมนี้ลึกลับ แปลก หรือล้าสมัย แต่ส่วนใหญ่กลับมาครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อซึมซับสัญลักษณ์และแสวงหาคำตอบของการอธิษฐาน

บ้านของพระเจ้า
ภายนอกวัดจัดแสดงหลากหลายรูปแบบตั้งแต่สไตล์โกธิกไปจนถึงสมัยใหม่ ปัจจุบัน ส่วนใหญ่มียอดแหลมที่โดดเด่นซึ่งมีเทพสีทองเป่าแตร: เทพโมโรไน โมโรไนมีบทบาทสำคัญในการเล่าเรื่องของศาสนจักร ในฐานะศาสดาพยากรณ์ในพระคัมภีร์มอรมอนผู้ปรากฏต่อโจเซฟ สมิธผู้ก่อตั้งคริสตจักรสมัยใหม่

รูปปั้นสีทองเป็นรูปเทวดาเป่าแตร
รูปปั้นเทวดาโมโรไนตั้งอยู่บนพระวิหารวิสุทธิชนยุคสุดท้ายหลายแห่ง AP Photo/ริค โบว์เมอร์
ภายในแต่ละพิธีกรรมจะมีห้องหรือห้องที่แตกต่างกันออกไป การบัพติศมาแทนผู้ตายจะดำเนินการในห้องใต้ดินโดยใช้แบบอักษรขนาดใหญ่บนหลังวัว 12 ตัว พิธีผนึกจะดำเนินการในห้องเล็กๆ โดยมีแท่นบูชาตรงกลางซึ่งคู่สามีภรรยาคุกเข่าขณะแต่งงานกัน

การบริจาคเป็นสิ่งที่ประณีตที่สุด ผู้เข้าร่วมนั่งอยู่ในโรงละครเล็กๆ โดยมีชายและหญิงแยกฝั่งเพื่อชมภาพยนตร์ที่บรรยายเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของอาดัมและเอวา ในตอนท้าย ทุกคนจะรวมตัวกันเพื่ออธิษฐานและสนทนาในห้องโถงหรูหราที่เรียกว่า “ห้องซีเลสเชียล” ซึ่งเป็นห้องศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งแสดงถึงการสถิตอยู่ของพระเจ้า

สายล่อฟ้า
พิธีกรรมมักก่อให้เกิดการถกเถียงกัน ไม่รวมบุคคลภายนอก ซึ่งหมายความว่าแม้แต่สมาชิกในครอบครัวก็อาจไม่มาร่วมพิธีแต่งงานของคนที่คุณรัก คู่รักเพศเดียวกันไม่รวมอยู่ในการปิดผนึก ก่อนปี 1978 สมาชิกคริสตจักรผิวดำถูกห้ามไม่ให้เข้าร่วมพิธีกรรมใดๆ นักสตรีนิยมวิสุทธิชนยุคสุดท้ายวิพากษ์วิจารณ์คำปฏิญาณบางประการในการบริจาคเพื่อเสริมสร้างลำดับชั้นทางเพศ แม้ว่าบางคนยินดีกับการเปลี่ยนแปลงที่คริสตจักรทำในปี 2019

การรับบัพติศมาแทนคนตายก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์เช่นกัน สมาชิกคริสตจักรที่กระตือรือร้นได้ใช้บันทึกลำดับวงศ์ตระกูลเพื่อประกอบพิธีบัพติศมาแทนผู้ที่เสียชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งกลุ่มชาวยิวประณามว่าเป็นการไม่เคารพศรัทธาของเหยื่อ ผู้นำศาสนจักรวางมาตรการควบคุมเพื่อกีดกันการปฏิบัติดังกล่าว เช่น การกระตุ้นให้สมาชิกมุ่งความสนใจไปที่บรรพชนของตนเอง

[ สำรวจจุดบรรจบของศรัทธา การเมือง ศิลปะ และวัฒนธรรม ลงทะเบียนสำหรับสัปดาห์นี้ในศาสนา ]

แต่วัดก็นำแรงบันดาลใจมาด้วย และไม่เพียงแต่กับผู้นับถือเท่านั้น คริสเตอร์ สเตนดาห์ลนักศาสนศาสตร์นิกายลูเธอรันผู้ล่วงลับไปแล้วครั้งหนึ่งเคยใช้แนวคิดอันโด่งดังของเขาในเรื่อง “ความอิจฉาอันศักดิ์สิทธิ์ ” หรือการชื่นชมแง่มุมต่างๆ ของศาสนาอื่น เพื่อบรรยายถึงความซาบซึ้งใจของเขาเองต่อวิหารแอลดีเอส

เนื่องจากเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สมาชิกศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายมีส่วนร่วมในการปฏิบัติที่แตกต่างกัน พระวิหารจึงผูกพันที่จะจุดประกายการตอบสนองที่หลากหลายในหลายปีต่อจากนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อศาสนจักรดำเนินโครงการอันทะเยอทะยานต่อไปเพื่อสร้างเพิ่ม แม้ว่าเสียงของ Gilbert Gottfried จะถูกอธิบายอีกทางหนึ่งว่า ” โหยหวน ” ” น่ารำคาญ ” และ ” หวือหวา ” คุณไม่สามารถพูดได้ว่าเสียงนั้นไม่น่าจดจำ

Gottfried ซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 12 เมษายน 2022ไม่ได้ฟังดูเป็นเช่นนี้โดยธรรมชาติ ดูเขาแสดงในฐานะนักแสดงในซีซันที่ 6 ของ “ Saturday Night Live ” แล้วคุณจะได้ยินเสียงที่ฟังดูนางฟ้าจริงๆ เมื่อเปรียบเทียบกัน

การแสดงช่วงสั้นๆ ของกิลเบิร์ต ก็อตต์ฟรีดในฐานะสมาชิกนักแสดงในรายการ ‘Saturday Night Live’ เกิดขึ้นก่อนที่จะมีการพัฒนาเสียงอันเป็นเอกลักษณ์ของเขา
แต่ในขณะที่เขาพัฒนาบุคลิกภาพในการ์ตูน เสียงที่โดดเด่นนั้นได้เข้ามามีบทบาทในการแสดงสแตนด์อัพคอมเมดี้ โฆษณา โทรทัศน์ และภาพยนตร์ ซึ่งอาจจะโด่งดังที่สุดในบทเอียโกใน “Aladdin” มิสเตอร์พีบอดีใน “Problem Child ”และในฐานะเป็ดร้องในโฆษณาของบริษัทประกันภัย Aflac ยักษ์ใหญ่

เห็นได้ชัดว่าก็อทฟรีดค้นพบวิธีการสร้างตัวละครที่ประสานบุคลิกเข้ากับน้ำเสียงที่เข้ากันอย่างลงตัว ซึ่งเป็นทักษะที่มีค่าอย่างยิ่งสำหรับนักแสดงที่ต้องใช้เทคนิคและสัญชาตญาณผสมผสานกัน

ผู้ประกอบการได้อย่างราบรื่น
ในปี 2544 ศูนย์ความผิดปกติของเสียงที่มหาวิทยาลัย Wake Forest ได้สำรวจชาวอเมริกันโดยถามว่าใครมีเสียงที่ดีที่สุดและแย่ที่สุด นักแสดงที่มีเสียงดีที่สุด 3 เสียง ได้แก่ James Earl Jones, Sean Connery และ Julia Roberts

เลวร้ายที่สุด? ผู้นำกลุ่มคือ Fran Drescher จากเรื่อง ” The Nanny ” ตามมาด้วย Roseanne Barr และ Gilbert Gottfried – คุณคงเดาได้

ในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านเสียงที่สอนการแสดง เสียง และคำพูด ฉันทำงานร่วมกับนักเรียนและลูกค้าที่มักต้องการให้เสียงเหมือน Connery และ Roberts มากกว่า และไม่เหมือน Gottfried น้อยลง

ระบบย่อยที่แตกต่างกันสามระบบเกี่ยวข้องกับการผลิตเสียงพูด ได้แก่ กล่องเสียงหรือกล่องเสียงซึ่งเป็นที่เก็บเส้นเสียง ปอดและกระบังลมในการหายใจ และบริเวณที่มีเสียงสะท้อนหรือบริเวณเส้นเสียง

การพูดที่ดีเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจกายวิภาคของเสียงร้อง การใช้เทคนิคการหายใจที่เหมาะสม และการเรียนรู้วิธีพูดโดยไม่มีความตึงเครียดมากเกินไป เรียกรวมกันว่าองค์ประกอบเหล่า นี้ เรียกว่ากลไกเสียง

หากนักเรียนหรือลูกค้าเข้าร่วมเซสชั่นที่ต้องการเสียงที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น จะต้องพูดถึงปัจจัยพื้นฐานเหล่านี้ เมื่อองค์ประกอบเหล่านี้ทำงานร่วมกัน จะทำให้เกิดคุณภาพเสียงร้อง ที่สมดุล ซึ่งโดยทั่วไปมองว่ามีความมั่นใจและเป็นมืออาชีพ – คิดว่าMorgan Freeman

การพัฒนาตัวละคร
แต่มีช่องพิเศษสำหรับเสียงที่ไม่ธรรมดา

ทักษะที่นักแสดงเรียนรู้ในการสร้างเสียงที่ไพเราะสามารถนำมาปรับใช้กับเสียงของตัวละครได้ ซึ่งเป็นสิ่งที่กอตต์ฟรีดสามารถทำได้ ควบคู่ไปกับนักแสดงคนอื่นๆ ที่พัฒนาตัวละครที่น่าจดจำ เช่น จิม แคร์รี่ย์ใน “The Mask ”และ Eartha Kitt รับบทเป็น Yzma ใน “ The Emperor’s New Groove ” เมอริล สตรีพเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการสร้างเสียงที่เป็นเอกลักษณ์สำหรับบทบาทต่างๆ มากมาย แต่สิ่งหนึ่งที่โดดเด่นสำหรับฉันคือการรับบทมาร์กาเร็ต แธตเชอร์ใน “ The Iron Lady ”

การทำความเข้าใจว่าคุณสามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้บ้าง และจะเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร ถือเป็นกุญแจสำคัญ

ตัวอย่างเช่น ในชั้นเรียนพากย์เสียงของฉัน ฉันแนะนำคุณสมบัติเสียงร้องที่หลากหลายซึ่งสามารถขุดขึ้นมาเพื่อพัฒนาเสียงใหม่ๆ เสียงที่พบบ่อยที่สุด 5 ประการคือเสียงแหบ เสียงหายใจแรง เสียงเอี๊ยด หรือที่เรียกว่าเสียงทอดซึ่งเป็นเสียงที่รวมเอาภาวะจมูกเกิน และเป็นเสียงที่เน้นเสียงของจมูกต่ำ ซึ่งหมายถึงเสียงของคนส่วนใหญ่เมื่อเป็นหวัด

หนึ่งในวิธีที่ดีที่สุดและทันท่วงทีที่สุดในการเปลี่ยนเสียงของคุณคือการวางไว้ในบริเวณที่มีเสียงสะท้อนของร่างกาย เช่น รูจมูกหรือลำคอ หรือโดยการเปลี่ยนวิธีที่เส้นเสียงสั่น

ในชั้นเรียนเรื่องเสียงตัวละคร ฉันฝึกนักเรียนให้นำเสียงของตนเข้าไปในโพรงจมูกสำหรับเสียงที่มีโพรงจมูก และเข้าไปในช่องคอด้านหลังซึ่งเป็นโพรงคอหอยสำหรับเสียงโพรงจมูก

หากต้องการทำให้เกิดเสียงไฮเปอร์จมูก คุณสามารถพูดเหมือนเป็ด – “Aflac!” – หรือเลียนแบบแม่มดชั่วร้ายแห่งตะวันตกของมาร์กาเร็ต แฮมิลตัน จาก “พ่อมดแห่งออซ” ด้วยวลี “ฉันจะเข้าใจเธอ คนสวย!”

แม่มดชั่วร้ายแห่งทิศตะวันตกใน ‘The Wizard of Oz’ มีจุดเด่นของเสียงไฮเปอร์จมูก สำหรับเสียงโพรงจมูก ให้บีบรูจมูกเข้าหากันเพื่อไม่ให้เสียงลอดผ่านจมูก และคุณจะดูเหมือนมีอาการคัดจมูก การขยับลำคอให้กว้างขึ้นขณะพูดจะสร้างเสียงที่คล้ายกับเสียงของเลนนี่จาก “Loony Tunes”

การทำเสียงตกต่ำและน่าเบื่อเหมือนเลนนี่อาจเกี่ยวข้องกับการเน้นเสียงเสียงต่ำ อยากฟังดูเหมือน Marge Simpson เวอร์ชั่น ของ Julie Kavnerที่พูดด้วยเสียงลั่นดังเอี๊ยดไหม? ผ่อนคลายคอของคุณและพูดว่า “เอ่อ” ด้วยเสียงต่ำมาก เส้นเสียงสั้นและหนา ทำให้เกิดการสั่นสะเทือนช้าๆ

มาร์จ ซิมป์สันตอบโต้ข้อเสนอแนะที่เธอดูเหมือนรองประธานาธิบดีกมลา แฮร์ริส เพื่อให้ได้คุณภาพการหายใจ ให้ถอนหายใจ “ฮ่าๆ” เบาๆ ด้วยครึ่งเสียงและครึ่งลมหายใจ มาริลิน มอนโรร้องเพลง “ สุขสันต์วันเกิด ” ให้กับประธานาธิบดีจอห์น เอฟ. เคนเนดี ถ่ายทอดคุณภาพเสียงร้องนี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ

ถ้ากิลเบิร์ต ก็อตต์ฟรีดเดินเข้าไปในห้องเรียนของฉันและขอให้ฉันวิเคราะห์เสียงตัวละครของเขา ฉันจะอธิบายว่ามันเป็นการผสมผสานระหว่างความพูดเกินจริงและความหยาบคาย โดยมีความเข้มงวดเล็กน้อย เขาพูดด้วยระดับเสียงที่ค่อนข้างสูงโดยมีการมอดูเลชั่นเพียงเล็กน้อยและยังคงอยู่ต่อไป ในปริมาณที่สูงอย่างต่อเนื่อง

แน่นอนว่า Gottfried ได้ปรับแต่งเสียงนี้ให้สมบูรณ์แบบ และมันก็เข้ากันได้ดีกับอารมณ์ขันของเขา หากคุณต้องการพัฒนาสิ่งที่คล้ายกัน เพียงให้แน่ใจว่าคุณจะรู้ว่าเมื่อใดควรกดสวิตช์ “ปิด” คุณไม่จำเป็นต้องมองหาตัวบ่งชี้ว่าทรัมป์กลับมาที่ Twitter ได้อย่างไร เห็นได้จากแถลงการณ์หลายฉบับที่เขาเผยแพร่ทุกวัน ในแถลงการณ์สี่ฉบับที่เผยแพร่หนึ่งวันหลังจากการประกาศบน Twitter ของ Musk ทรัมป์ได้เยาะเย้ยการเปลี่ยนชื่อชาวอินเดียนแดงในคลีฟแลนด์รับรองผู้สมัครที่สนับสนุนทรัมป์ในสภาคองเกรส และ สนับสนุนให้ ผู้สนับสนุนชมภาพยนตร์เรื่องใหม่ที่สร้างโดย “ผู้รักชาติที่น่าทึ่ง” ซึ่ง “เปิดโปงสิ่งนี้” ทุจริตการเลือกตั้งครั้งใหญ่” คำแถลงสุดท้ายดังกล่าวจบลงด้วยการเรียกร้องให้ระดมข้อความว่า “การเลือกตั้งปี 2020 ถูกโกงและถูกขโมย!”

เช็คสีน้ำเงินและเส้นสีแดง แม้ว่าทรัมป์ระบุว่าเขาจะไม่กลับมาใช้ Twitter แต่อดีตที่ปรึกษาซึ่งพูดโดยไม่เปิดเผยตัวตนกลับไม่แน่ใจ นั่นอาจเป็นเพราะเว็บไซต์ของเขาที่มีการโพสต์ข่าวประชาสัมพันธ์อยู่ในอันดับที่ 34,564 สำหรับการมีส่วนร่วมในวันที่ 27 เมษายน ตามข้อมูลของ Alexa ทวิตเตอร์ในวันเดียวกันนั้นอันดับที่ 12 Truth Socialซึ่งเป็นแอปโซเชียลมีเดียที่ก่อตั้งโดย Trump จะต้องประสบความสำเร็จอย่างมากในการชดเชยพลังแห่งความสนใจและอิทธิพลที่ Trump มีบน Twitter

[ ผู้อ่านมากกว่า 150,000 รายอาศัยจดหมายข่าวของ The Conversation เพื่อทำความเข้าใจโลก ลงทะเบียนวันนี้ .] Twitter ที่ Musk เป็นเจ้าของจะทำอย่างไร หาก Trump ได้รับอนุญาตให้กลับขึ้นไปบนแพลตฟอร์ม และยังพูดสิ่งที่เป็นเท็จและทำให้เข้าใจผิดต่อไป

การติดแท็กทวีตว่าเป็นเท็จหรือทำให้เข้าใจผิดดังที่ทรัมป์ มักเล่น Twitter ในช่วงท้ายๆ สำหรับ “ ผู้สมบูรณาญาสิทธิราชย์ในการพูดอย่างเสรี ” ที่ Musk อ้างว่าเป็น อาจข้ามเส้นที่รับรู้ได้ ไม่ว่าในกรณีใด มันอาจไม่ได้ผลขนาดนั้น การทดลองล่าสุดที่ Cornell University พบว่าการติดแท็กคำกล่าวอ้างที่เป็นเท็จบนแพลตฟอร์ม เช่น Facebook หรือ Twitter “ไม่ส่งผลกระทบต่อการรับรู้ของผู้เข้าร่วมการสำรวจเกี่ยวกับความถูกต้องของข้อมูล และเพิ่มโอกาสในการแชร์ข้อมูลดังกล่าวบนโซเชียลมีเดีย”